| |
L’escenari
polític que tenim davant els ulls és alhora nou i
vell. Si bé hi ha símptomes en el sentit que alguna
cosa canvia, també podem tenir la sensació que és
el mateix de sempre, en molts aspectes. Cal destriar un gra de la
palla; i saber veure els canvis reals, que tot just s’insinuen
entre un conjunt de fets confusos o inconnexos, d’un caire
més aviat negatiu
Allò que és de
sempre, és el panorama de fons, la “música mediàtica”:
si ens plantem davant del televisor correm el perill de pensar que
ens trobem dins el túnel del temps: catolicisme exacerbat
en l’apoteosi faraònico-funerària del papat;
prínceps que es moren i d’altres que es reprodueixen
satisfactòriament ... Més encara, però: des
del franquisme no ha cessat l’explotació salvatge del
territori, ha continuat una escalada de destrucció ecològica
que sembla imparable; també pertany, de manera inequívoca
al passat obscurantista, la repressió incessant dels Estats
espanyol i francès que ens regalen amb episodis, com ara
l’oposició de representants de l’Estat francès
a la presència del català a les universitats catalanes,
el probable ingrés a presó d’un noi a Terrassa
acusat d’haver “ultratjat” [sic] una bandera espanyola
o el darrer capçitol de l’”estil Bustos”
a Sabadell. I no cal insistir en el trist panorama laboral immers
en la irregularitat i la precarietat més escandaloses.
Ara bé, totes aquestes
expressions del passat s’han de considerar, com una realitat
ben viva del present ... o podrien començar a ser relegades
en l’oblit del passat ? La resposta a aquesta pregunta és
que, més que en cap altra època precedent, l’orientació
del futur depèn poderosament de nosaltres... I això
és perquè, entre aquests signes negatius que existeixen
realment, comencen a insinuar-se nous canvis que fan pensar en la
construcció d’un nou escenari ben diferent.
A nivell internacional, en un
entorn força pròxim, apareixen signes esperançadors;
tot sembla indicar, per exemple, que el moviment d’alliberament
basc, després de tota la repressió que ha patit, ha
aconseguit finalment de fer conèixer obertament el seu discurs,
la necessitat de respectar l’opinió col•lectiva
de la nació basca, de tal manera que el debat polític
es troba avui situat sòlidament en una via favorable a l’aplicació
pràctica del dret a l’autodeterminació.
D’altra banda, al nostre
país les reaccions contra la destrucció ecològica
s’estan estenent arreu i comencen a generar fins i tot debats
al si dels sectors dominants (al Principat i al País Valencià,
si més no) tot creant dubtes i indecisions governamentals
allà on abans els discursos apareixien com a extremament
rígids i invariables..
En un pla més local, cal
assenyalar la força i la profunditat de la les mobilitzacions
contra el conegut ”estil Bustos”, unes mobilitzacions
que insinuen noves formes de configuració de resposta popular
i d’organització. En una època en què
la manipulació mediàtica del PSOE i aliats es troba
en el seu punt més àlgid, les maniobres desinformadores
de l’equip Bustos no només s’han desfet com un
terròs de sucre, sinó que no han impedit el desenvolupament
de tota una resposta popular sòlida i coherent.
Però ... a nivell global
dels Països Catalans la confusió retorna: s’ha
avançat - i força! - en la denúncia
de l’espoliació econòmica i fiscal però
el debat entorn de la reforma dels Estatuts d’Autonomia es
mou en un mar d’incerteses i en una vaguetat d’objectius
certament escandaloses. La reforma dels Estatuts es fa al nostre
país sota principis “minimalistes”, la majoria
dels quals són simplement inacceptables. La nació
catalana (ni tan sols com a nació cultural) no és
tinguda en compte i cap raonament no es proposa de partir de la
voluntat col•lectiva en cap de les àrees del nostre
territori on es diu que es vol “millorar” l’Estatut.
S’accepta de manera submisa la intangibilitat de la Constitució
espanyola i la defensa dels Estatuts s’està reduint,
en el millor dels casos, a una simple reclamació de “més
calés”.
Hi ha algunes reivindicacions
que haurien de ser punts mínims de partida, si més
no dels partits que es reclamen d’un cert “catalanisme”,
com la del dret a l’autodeterminació, unes condicions
per a la gestió cultural en funció del conjunt de
l’àrea lingüística, l’oficialitat
plena de la llengua catalana, unes condicions per a la gestió
econòmica que no tan sols representin “cobrar més”,
sinó que comportin la fi de l’espoliació (quina
espoliació caldria considerar “acceptable”, si
no?) i la possibilitat conseqüent de gestionar la riquesa generada
tot promovent la igualtat social i aturant la destrucció
de l’entorn, etc.
Però... per què
aquestes reividicacions bàsiques i elementals no apareixen
de manera clara en les propostes dels diferents partrits ? Per què
les classes populars dels Països Catalans no reaccionen contra
tanta confusió política? La resposta és clara:
perquè no existeixen uns referents política clars
(ideològics, simbolics, organitatius...). Fins i tot els
autoanomenats independentistes o nacionalistes declarats (ERC, CiU,
PSM, BNV...) en tenen prou amb continguts confusament federalistes
i no gosen proposar res que no estigui inclòs en la Constitució
espanyola ... això vol dir que ens trobem davant una manca
greu de referents.
És en aquesta situació,
doncs, que la recerca de referents polítics clars, la delimitació
dels nostres referents com a poble, com a classes populars catalanes,
esdevé un objectiu fonamental.
|
|
El
transvasament Xúquer-Vinalopó: un problema nacional
dels Països Catalans |
| |
En un país
ocupat, les polítiques dissenyades per l’ocupant tenen,
a més dels interessos concrets, uns rerafons de desvertebració
nacional. El PHN, amb els transvasaments de l’Ebre i del Xúquer,
n’és un exemple ben aclaridor: fer arribar les aigües
dels rius dels Països Catalans a Múrcia i Andalusia,
més enllà del disbarat ecològic, econòmic
i social, suposen tot un exercici de vertebració espanyola
i desvertebració nacional catalana.
El passat dia 21 d’abril, es votava al
parlament espanyol [1]
el projecte de llei que modifica el Pla Hidrològic Nacional
espanyol (PHN). Aquesta modificació suposa per fi l’anul•lació
del transvasament del riu Ebre i dóna resposta a anys de
mobilitzacions al llarg i ample dels Països Catalans. Tanmateix,
alhora manté la practica totalitat de les obres previstes
en el primer PHN, incloent-hi el transvasament Xúquer-Vinalopó.
El fet de mantenir el transvasament del Xúquer i la resta
d’actuacions confirma l’opinió de la totalitat
de les organitzacions ecologistes com Greenpeace o la Fundació
per la Nova Cultura de l’Aigua, que el govern del PSOE i els
seus suports parlamentaris s’encaminen vers una política
hídrica similar a la del PP, injusta, insostenible i afavoridora
de l’especulació i dels negocis de l’aigua.
Una fina maniobra política va permetre
separar les votacions dels dos transvasaments, cosa que va possibilitar
que partits com el PSOE, IU i ERC votaren contra l’espoli
de l’Ebre i que el PSOE i el PP mantingueren la disbauxa pel
que fa al Xúquer. Per la seva banda, ERC i IU/ICV, com a
bons actors polítics, podien mantenir la ficció de
votar en contra dels dos projectes quan sabien que separant la votació
els seus vots no en condicionaven el resultat.
Un dia mes tard, mentre celebràvem a Alzira
el congrés que converteix la plataforma “Xúquer
Viu” en una organització estable, constatàvem
diversos fets que convé ressaltar:
• L’aprovació del transvasament
del Xúquer pel parlament espanyol no significa que aquest
puga dur-se a terme, ja que les obres s’han impedit diverses
vegades i hi ha suficient voluntat política i social per
tornar a impedir-les tantes voltes com faça falta. Fins
i tot ajuntaments amb majoria del PSOE s’han aixecat en
una rebel·lió que no ha fet més que començar.
Cal recordar també que el Tribunal Suprem espanyol va declarar
nul e il·legal el transvasament, perquè afecta una
conca hidràulica intracomunitària sobre la qual
l’Estat no té competències.
• Els promotors de l’obra són
conscients que si, malgrat tot, aconsegueixen arribar a fer-la,
amb el malbaratament dels diners públics que això
suposa, difícilment serà útil per a transvasar
aigua, ja que el Xúquer resta pràcticament exhaurit.
Nogensmenys, les obres del transvasament juguen un paper cabdal
en els mecanismes publicitaris que impulsen els urbanitzadors
i els seus aliats polítics: sense la promesa de l’aigua
a transvasar difícilment es justifiquen les macrourbanitzacions
amb camps de golf previstes i en marxa en tot el sud del País
Valencià, Múrcia i Andalusia.
• La diferent actitud d’alguns
partits envers el transvasament, ja siga de l’Ebre o del
Xúquer, que ha fet palès els seus límits
ecològics, ideològics i polítics i la manca
de fidelitat amb el projecte de reconstrucció nacional,
té a veure amb el fet de si són concebuts i percebuts
com a problemes d’àmbit nacional o no. Així,
la defensa de l’Ebre es va situar al centre del debat i
de les mobilitzacions nacionals catalanes, mentre que fins ara
s’ha volgut reduir la defensa del Xúquer a un problema
d’àmbit comarcal.
Caldrà, però, que des de l’Esquerra
Independentista actuem en conseqüència, tot sent conscients
abans de res de què podem esperar en aquest tema de cadascun
dels partits que intervenen políticament als Països
Catalans. El PSOE i el PP participen tots dos de la mateixa concepció
macropolítica, allunyada de la nova cultura de l’aigua,
i aposten, per tant, pel desenvolupisme constructor i depredador
del medi. Per a aquests partits tota construcció és
bona perquè l’increment de l’activitat econòmica
i dels guanys de les grans empreses constructores ho justifiquen
tot. La derogació del transvasament de l’Ebre obeeix
més a un càlcul electoral del PSOE que a una convicció
ecològica. No podem oblidar que el primitiu PHN va ser dissenyat
pel mateix equip ministerial que ara torna a controlar el Ministeri
de Medi Ambient espanyol.
IU/EU/ICV no són sinó un apèndix
residual del PSOE/PSC. Sols es posicionaran en contra d'algunes
propostes del govern de Zapatero quan els seus vots no siguen determinants;
en cas contrari, prevaldrà sempre, com ja han demostrat a
bastament, la seva “responsabilitat nacional espanyola”.
El Bloc Nacionalista Valencià, orfe de
tot projecte alternatiu, es limitarà a estar allà
on siguen la resta dels partits institucionals. Per la seva banda,
ERC/ERPV està començant a pagar car el seu viratge
polític d’un projecte que va engrescar alguns sectors
socials dels Països Catalans a una acció política
que es basa en el càlcul electoral i en la gestió
a Catalunya i que sacrifica el País Valencià en la
negociació amb el PSOE a nivell espanyol.
Sortosament, la postura dels partits esmentats
no s’assembla gens a l’actitud ferma, participativa
i conseqüent de bona part de la seva militància i votants
a les comarques de les riberes del Xúquer. Aqueixa militància,
però, haurà de viure amb l’esquizofrènia
d estar participant d’una lluita exemplar en contra de les
directrius de les cúpules dels seus respectius partits.
Davant aquest panorama, un primer objectiu imprescindible
serà convertir la defensa del Xúquer en un problema
d’àmbit nacional dels Països Catalans. Cal capgirar
la sensació de traïció que molts homes i dones
de la Ribera i del País Valencià hem sentit en comprovar
com érem utilitzats com si d’una moneda de canvi es
tractara. Caldria que des de cadascun dels indrets del nostre país
s’aixeque un moviment d’informació, de solidaritat
i lluita en defensa del Xúquer, l’Albufera de València
i els aqüífers .
L’Esquerra Independentista
i totes i cada una de les seues organitzacions som a hores d’ara
les úniques que restem en condicions de fer del rebuig al
transvasament del Xúquer/Vinalopó una eina de reconstrucció
nacional, social i ecològica.
Toni Infante
[1]El
fet que les polítiques que ens afecten siguen aprovades per
a bé o per a mal a centenars de quilometres dels Països
Catalans demostra com són d’inservibles els Estatuts
d’Autonomia que patim.
|
| |
Però...
què és l'estil Bustos? |
Les darreres
setmanes, la ciutat de Sabadell ha saltat a la primera línia
dels informatius per un seguit d’esdeveniments que han popularitzat
un nou (?) concepte polític: l’anomenat estil Bustos.
No només milers de persones lluïen a la solapa aquesta
enganxina tot passejant pels carrers de Sabadell el passat 23 d’abril,
sinó que a les Rambles de Barcelona, desenes paradetes la
distribuïen i informaven del que estava succeint a la capital
vallesana. Hores després, l’organització Maulets
qualificava d’estil Bustos una actuació repressiva
de la Guàdia Urbana barcelonina.
A dia d’avui gairebé tothom coneix
els fets als quals fem referència: la detenció i maltractament
per part de la policia municipal d’un nen de 14 anys quan
enganxava adhesius amb la frase “Estil Bustos? No, gràcies”
que havien estat editat pels 1300 signants d’un manifest crític
amb l’actual govern municipal de Sabadell, l’agressió
als familiars i amics que protestaven per aquesta arbitrarietat,
el patètic muntatge teatral on el germà de l’alcalde
renuncia al seu càrrec (que no al seu sou) al capdavant de
la Policia Municipal no per incompetència (recordem que també
és responsable del manteniment i neteja de la via pública,
que ha viscut la famosa vaga indefinida) sinó en funció
d’unes inexistents amenaces provinents d’un grup d’adolescents
“okupes i independentistes”, els intents de criminalització
del jovent compromès de la ciutat i la magnífica reacció
de la societat civil i la ciutadania sabadellenca en solidaritat
amb les víctimes de la repressió, la calúmnia
i la persecució orquestrada des de la mateixa alcaldia amb
el suport del seu immens aparell de premsa i la policia municipal.
Però fet i fet... què és
l’estil Bustos? És un fet aïllat o una realitat
generalitzada que es presenta en la forma més crua en la
figura de la persona que avui és al capdavant dels govern
de Sabadell?
Un membre de la CUP de Sabadell afirmava en una
entrevista que “l’estil Bustos és una concepció
de la política basada a dividir la ciutat premiant amb subvencions
i reconeixement públic la submissió i l’amiguisme
i castigant amb difamacions i cops de porra les persones amb consciència
crítica i opinió pròpia. Tot això va
acompanyat d’un gran aparell de propaganda que amaga, rere
una ciutat tan idíl·lica com inexistent, la incapacitat
de desplegar un projecte de ciutat, el predomini dels interessos
privats sobre els públics, l’especulació urbanística,
la dilapidació dels recursos municipals, els sous escandalosos
dels regidors, l’odi visceral a tota idea de catalanitat,
la repressió a la dissidència...”
Aquestes paraules condensen un estil polític
que ha esclatat de manera escandalosa a Sabadell, però que
és comú a moltes viles i ciutats dels Països
Catalans. La particularitat de la capital vallesana es troba tant
en la inusual intensitat d’aquestes pràctiques de degradació
democràtica, com en l’existència d’un
teixit social i un moviment polític prou consistents com
per plantar-hi cara.
A continuació detallarem les característiques
de l’anomenat “estil Bustos”, i conclourem que,
un cop sotmès a examen, caldria qualificar-lo senzillament
d’estil PSOE radicalitzat.
En principi, l’arribada d’en Bustos
al poder s’explica en termes estructurals per una diguem-ne
"aliança anticomunista” amb la qual certs prohoms
de la ciutat que van des de sectors de l’economia especulativa
fins la vella guàrdia falangista pretenen posar remei a una
situació en què duien massa anys sense poder fer massa
negoci a causa del rigor urbanístic i financer de l’anterior
equip de govern. Aquest cop de mà necessita, però,
d’una base ideològica que el PSOE està disposat
a aportar:
La ideologia que sustenta l’anomenat “estil
Bustos” és, sens cap mena de dubte, el lerrouxisme.
El seu discurs polític i la seva praxi parteixen de la base
de dividir la societat no pas en classes socials, sinó en
grups ètnico-lingüístics. Això li permet
recórrer sense pudor a pràctiques que faciliten la
fractura social promovent el sentiment provincià espanyol
i el rebuig a la catalanitat entre les persones nouvingudes i culpabilitzant
alhora els catalanoparlants de totes les desgràcies que provoquen
les polítiques socialment dretanes que ell mateix practica.
Per això no s’està de recórrer
a referents religiosos ultraconservadors, d’inventar-se o
promoure diferents tipus d’activitats tant esperpèntiques
com espanyolitzadores o d’omplir les arques de determinades
associacions amb una sola finalitat: mantenir una bossa de vot captiu
en termes d’identificació ètnico-lingüística
i d’amiguisme corporatiu.
Hom diria que ens trobem amb una reedició
en clau local de la política peronista en el sentit més
dretà de la paraula: fer una política que afavoreix
els sectors econòmics més potents (especialment l’economia
especulativa) i amagar-la rera el “panem et circenses”,
és a dir, practicar un populisme desmesurat que tan
sols se sosté per mitjà de dos elements clau: la propaganda
i la repressió.
La propaganda, entesa en el pitjor sentit de
la paraula, és a dir, entesa com a mentida sistemàtica
i manipulació, és la pedra angular d’aquest
estil polític. L’oficina de premsa, controlada directament
des d’alcaldia, quintuplica el nombre de treballadors i compta
amb tota la màniga ampla pel que fa a despeses i esdevé
així l’òrgan central de control dels mitjans
públics i subvencionats, és a dir, configura de fet
un monopoli total pel que fa a les línies editorials.
Aquest aparell de propaganda és l’encarregat
de socialitzar una visió maniquea de la societat i l’activitat
política, repetint fins a l’esgotament mentides, mitges
veritats, declaracions i opinions provinents de fonts amb més
que dubtosa reputació segons les quals hi ha els bons (que
parlen castellà, que van a la discoteca, que es fotografien
amb l’alcalde, que mengen i callen) i els dolents (que parlen
català, que formen part de grups socials i polítics,
que critiquen la gestió municipal, que practiquen la “kale
borroka” i que tenen relació amb terroristes).
Aparell de propaganda que també és
l’encarregat de minimitzar o ocultar els aspectes més
nefastos de la gestió política (tolerància
i coincidència d’interessos amb els grups feixistes
que agredeixen els ciutadans, connivència i promoció
de l’especulació urbanística, destrucció
del patrimoni natural, pèrdua de sòl públic,
malbaratament dels recursos públics i ruïna econòmica
de l’administració) i publicitar i sobredimensionar
els actes de cara a la galeria (Fira del cavall - Feria de Abril,
sopars amb la gent gran, excursions amb veïns...)
Tot plegat aplana el terreny per a l’acció
repressiva, situada a diferents nivells i a través de diferents
pràctiques antidemocràtiques. Així, La policia
municipal és progressivament militaritzada i posada sota
el comandament d’elements feixistes, provinents o bé
de la dictadura feixista, o bé de les forces d’ocupació,
i és utilitzada com a policia política o, fins i tot,
com a exèrcit particular per a la persecució i la
intimidació tant a nivell individual (abusos, arbitrarietats
i amenaces) com col·lectiu (càrregues brutals i indiscriminades
com les del setembre de 2004). Aquesta repressió oficial
va acompanyada de la permissivitat amb l’actuació dels
“irregulars”, és a dir les bandes de nazis que
semblen complementar amb la seva actuació la repressió
oficial.
La repressió pren també la forma
d’autoritarisme d’estil mafiós
quan s’exerceixen pressions sobre empreses (i dins la mateixa
administració) per marginar laboralment o fer la vida impossible
a treballadors que han mostrat opinions crítiques i quan
es recorre al xantatge als proveïdors municipals i a les entitats
subvencionades perquè s’enquadrin en la defensa de
l’equip de govern.
El darrer element clau d’aquest estil de
govern és la “corrupció legal”
de l’activitat política. Amb diners es compra
tot, fins i tot el silenci, el transfuguisme i la complicitat de
forces polítiques que teòricament haurien de rebutjar
aquestes pràctiques. La carn és feble i l’estómac
més, i quan el fet de sostenir un govern suposa duplicar,
triplicar i en alguns casos gairebé quintuplicar els ingressos
mensuals, quan el partit té deutes per eixugar o locals per
mantenir, qualsevol gripau és petit i per tant susceptible
de ser empassat.
Així, els anomenats partits de l’esquerra
nacional (ICV-EUiA i ERC) veuen anu·lada tota iniciativa
o independència política respecte al PSOE en funció
de la subordinació econòmica dels seus càrrecs
electes i els seus aparells a la mà que els alimenta.
Si hom reflexiona a fons sobre aquestes característiques,
s’adonarà que (en diferent grau, òbviament)
són tan aplicables a Sabadell com a la majoria d’administracions
governades pel PSOE. I és que l’”estil Bustos”
no és res més que el màxim exponent de la línia
i el tarannà del PSOE al Principat.
A nivell ideològic, quan aquest partit
abandona definitivament qualsevol referent esquerrà i evoluciona
dins les coordenades del liberalisme, necessita dotar-se d’un
coixí social que li permeti representar electoralment algun
sector. Malauradament, aquest viatge a la dreta del PSOE coincideix
amb una etapa de frustració provocada per les successives
victòries del catalanisme conservador en les eleccions autonòmiques,
fet que acabarà decantant definitivament la balança:
el PSOE construirà el seu món a Catalunya a partir
d’una identificació ètnico-lingüística
de certs sectors socials amb un teòric però impossible
nacionalisme democràtic espanyol.
El PSOE practica, doncs, una política
adreçada a preservar bosses de població al marge de
qualsevol vestigi de catalanitat, promou la identificació
de les persones nouvingudes no pas amb la societat on s’han
de desenvolupar, sinó amb un cert imaginari espanyol amb
la sola intenció de mantenir un vot captiu al Principat.
I pel que fa a la repressió, propaganda
i corrupció legal o il·legal de l’activitat
política, òbviament l’actual alcalde de Sabadell
no n’ha estat el inventor, sinó que ha estat tan sols
un exemple més de personatges educats en aquesta cultura
política, la cultura política del PSOE assimilada
a cop de talonari pels seus socis de govern.
De la mateixa manera que el nazisme a Alemanya
fou un recurs contundent, un cop de mà del capitalisme enfront
el creixement dels moviments obrers i marxistes, l’estil Bustos
ha estat una teràpia de xoc, de “terror blanc”
de la dreta sabadellenca, que ara, molt probablement, buscarà
formes més civilitzades per (a través del PSOE, òbviament)
mantenir-se en el poder.
Cal doncs restar amatents
per tal que un canvi de formes no ens impedeixi seguir combatent
el fons de la qüestió: no podem esperar de cap de les
maneres que aquest partit sigui una font de polítiques que
ens facin avançar en el camí de l’emancipació
social i les llibertats nacionals. No ens empassem l’ham del
policia bo i el policia dolent. L’Esquerra Independentista
ha de tenir ben clar que, ara com ara, el principal combat ideològic
l’ha de batre contra el liberalisme social i l’assimilacionisme
espanyol del PSOE, prengui aquest la disfressa que prengui.
Xavi Oca
|
|
Més
enllà de la propaganda |
Malgrat la propaganda
oficial del govern del PP, al País Valencià s’està
iniciant, i de forma irreversible, una crisi econòmica de
grans dimensions.
En darrers quinze anys, amb el suport dels governs
autonòmics d'Eduardo Zaplana, el capital especulatiu ha trobat,
al País Valencià el lloc idoni per a fer-hi les seves
inversions. S’hi han fet diners ràpids sense problemes
administratius ni legals, cosa que ha afavorit la depredació
sense mesura ni control.
Així com els animals carnívors
destrossen la pressa caçada, de la mateixa forma la costa
del País Valencià ha sofert la depredació del
capital especulatiu (aliè i intern), que ha convertit les
platges en blocs de ciment. I ara, destruïda la costa, li ve
el torn a l'interior del país. El procés és
idèntic: destrucció de l'agricultura tradicional,
invasió de zones protegides, fins i tot de zones declarades
parcs naturals, com ara l'Albufera, el Fondó d'Elx, el Desert
de les Palmes, etc. En definitiva, un total menyspreu per la terra
i la cultura del nostre país; animat per la pròpia
Generalitat i aplaudit pels que s’omplen les butxaques i els
que es corrompen, participen tots en un veritable àgape de
voltors.
El PP pretén justificar la seva actuació
amb el creixement de l'ocupació, però l'ocupació
que es crea té un component de precarietat molt alt i la
riquesa que, segons la propaganda oficial, obté el país
no és real, entre d’altres coses gairebé perquè
una gran part dels beneficis se’n van fora.
D’altra banda, la indústria tradicional
(el calcer, el tèxtil i la metal•lúrgia) han
anat descapitalitzant-se com a fruit de la fugida de capital cap
a l'especulació i l'augment del capital constant per falta
d’inversions i de modernització tecnològica.
Malgrat que els salaris no han augmentat gaire
i que la precarietat és molt útil per a desmobilitzar
els treballadors i les treballadores, desmobilització a la
qual han contribuït també les organitzacions sindicals
majoritàries, que no qüestionen aquesta situació,
no té molt de sentit culpar els treballadors i les treballadores
de la crisi actual dient que en altres països, com els del
Tercer Món, els salaris baixos i la jornada de treball esgotadora
fan impossible la competència.
Fins ara, la Generalitat valenciana no ha dut
a terme cap mena de política industrial, ja que les seves
inversions han prioritzat les obres públiques que sols beneficiaven
els constructors i els especuladors, alhora que destruïen el
territori. Per tant, no ha afavorit la inversió en la renovació
tecnològica.
Tot i que el govern de Camps intenta introduir
una política industrial, o millor dit, unes polítiques
que afavoreixen els empresaris tradicionals, aquestes mesures entren
en conflicte amb els sectors de la construcció i el turisme.
Aquest conflicte entre diferents sectors de la burgesia té
la seva traducció política en les disputes entre els
zaplanistas i els campistas dintre del PP. La
raó és ben senzilla: la Generalitat està en
bancarrota i ha de prioritzar les seves inversions, raó per
la qual ha de decidir entre dos eixos.
D’una banda hi ha l’eix Madrid, Múrcia,
València, lligat al turisme i a les constructores. En aquest
cas, les inversions es destinarien a projectes que facilitaren que
els turistes de la Meseta puguen arribar al País Valencià
en unes poques hores (l’AVE en seria el projecte més
emblemàtic) o que mantinguen o augmenten l'especulació
i els espais d'oci per a aquests turistes (la raó fonamental
del transvasament del Xúquer al Vinalopó).
D’altra banda hi ha l’eix Mediterrani,
més interessant per als industrials i exportadors, els quals
d’un temps ençà s’estan reunint amb els
empresaris, fonamentalment, de Catalunya per pressionar el govern
de Camps perquè arribe a un acord polític amb el govern
de la Generalitat d’amunt.
La decisió és difícil sobretot
per a un govern amb molts problemes interns i que ha afavorit, pels
seus rèdits electorals, una política de confrontació
amb Catalunya i amb la cultura catalana (nom de la llengua, no reconeixement
de la unitat lingüística, relacions culturals amb Catalunya
i un llarg etc.), la qual cosa implica que, si optaren per l’eix
Mediterrani, ara haurien de desdir-se de moltes falsedats convertides
en veritat mitjançant la propaganda.
La realitat és com és i s’ha
de prendre una decisió, perquè les dades sobre la
situació econòmica i social del País Valencià
són molt clares: en el darrer informe de Convergència
amb Europa el País Valencià ha passat d’ocupar
el lloc 147è al 15è1 entre les 251 regions europees;
la renda mitjana de l’Estat espanyol és un 93% de l’europea,
mentre que la del País Valencià és un 90,7%.
El producte interior per càpita ens situa en el lloc 9è
de l’Estat espanyol, és a dir, baixa un lloc respecte
a l'estudi anterior, per darrera de Castella-Lleó o l’Aragó,
que han anant creixent en aquests darrers anys, mentre que el País
Valencià s'ha estancat. Així, la capacitat de despesa
del habitants del País Valencià és del 97.5%,
tenint en compte que Madrid té un índex del 123% i
la més baixa, Andalusia, és del 76%, és a dir,
estem en una posició mitjana però decreixent.
Per acabar-ho d’adobar les dades de l’atur
són ben negres, ja que ha anat pujant fins un 5,2% més
que l’any anterior. Així doncs, malgrat que el govern
de la Generalitat amague el cap com els estruços, la crisi
va esdevenint una realitat.
Les mobilitzacions socials davant la situació
creada per l’especulació estan fent nàixer un
nou moviment ciutadà més compromés amb la terra,
la llengua i la cultura del nostre poble, a més de tenir
un caire més democràtic i participatiu, aspecte que
fa renovar esperances d’una mobilització social que
no siga res més que el trampolí del PSOE al govern
de la Generalitat.
Les mobilitzacions a Elx i d’altres llocs
per la crisi econòmica i els acomiadaments, al marge del
sindicalisme oficial, demostren la incapacitat del sistema per a
domesticar la classe treballadora. Per tant, és el moment
d'agrupar forces al voltant de la Unitat Popular, d’estar
al costat de les lluites socials aportant-hi idees i aprenent-ne,
de donar suport a la lluita obrera i anant organitzant la resistència
al fet que siguen els treballadors i, especialment, les treballadores
les que hagen de pagar la crisi econòmica. És el moment,
doncs, d'organitzar-se i formar-se per al futur immediat, que faça
possible la lluita del nostre Poble per la independència
i el socialisme l’equiparació de gènere.
Toni Terrones
|
| |
L'articulació
de les CUP en el camí de la construcció de l'independentisme |
A
mesura que es formen nous nuclis de la CUP arreu del territori,
també es fa necessària una major definició
política i una major cohesió organitzativa. Per això
a principis d’abril les Candidatures d’Unitat Popular
van celebrar a Martorell una Assemblea Extraordinària, amb
l’objectiu d’aprovar els seus Estatuts.
També és cert que
aquesta extensió de la sigla i del projecte ha anat acompanyat
del debat sobre com s’havia de desenvolupar aquest projecte
i quin paper han de jugar les CUP en el conjunt del panorama independentista,
un debat que es va estimular amb la decisió de presentar
una llista a les eleccions europees de juny de 2004. El debat sobre
uns Estatuts i la seva aprovació era una etapa, doncs, necessària.
Dins de l’Esquerra Independentista
hi ha força punts de vista sobre la definició política,
la funció o el desenvolupament de les CUP. No creiem que
es puguin reduir les opcions a la contraposició àmbit
municipal - àmbit nacional, sinó que entre aquestes
dues referències bàsiques hi ha diversos matisos interpretatius.
La CUP va sorgir com a organització per a la lluita institucional
en els municipis sota el paraigües de l’Assemblea Municipal
de l’Esquerra Independentista, que havia estat l’origen
de l’enfocament del treball institucional de l’esquerra
independentista. A l’AMEI s’hi vinculaven persones i
candidatures que podien no formar part d’una CUP. Però
a mesura que han passat els anys, i com s’explica en els Estatuts
aprovats en aquella Assemblea, “la sigla CUP, per definició,
ha anat, de mica en mica, ocupant tot l'espai organitzatiu que va
iniciar l'AMEI”.
I no tan sols l’AMEI ha
canviat. Amb l’extensió de candidatures i el major
consens al voltant del projecte CUP (que si bé no és
homogeni a tota l’Esquerra Independentista, sí que
ha experimentat un avanç considerable des de finals dels
noranta), s’ha plantejat la necessitat de redefinir el seu
àmbit de lluita més enllà de l’exclusiu
institucional-municipal. Així, en algunes poblacions la CUP
exerceix de referent unitari i d’ens mobilitzador, com en
el cas de les comarques nord-orientals, on el darrer Onze de setembre
la CUP convocà la manifestació juntament amb Maulets.
O també aquest setembre passat, la CUP de València
participà en l’homenatge a Toni Villaescusa en els
20 anys de la seva mort. I quan ha calgut mostrar l’oposició
independentista al Tractat Interestatal Europeu, la CUP també
ha participat en la Campanya dels Països Catalans Contra la
Constitució Europea. I, prèviament, ara fa un any,
la CUP va “oferir la sigla” a l’Esquerra Independentista
per a presentar una llista a les eleccions al Parlament europeu
que servís per tirar endavant la campanya Sí als
Països Catalans. No a la Constitució Europea. En
resum, la mateixa pràctica política de les CUP ens
mostrem les limitacions de restringir l’àmbit de lluita
de les CUP a l’institucional-municipal.
En definitiva, són tots
aquests canvis els que han generat debat i els que obligaven a una
nova definició de la lluita de la CUP. I aquests canvis i
aquest debat és el que ha quedat recollit en el redactat
final dels Estatuts. La CUP queda definida com “una organització
d’abast nacional, dels Països Catalans, que articula
la lluita de l’Esquerra Independentista en l’àmbit
local, que agrupa els sectors més conscients, impulsa les
mobilitzacions socials i lluita dins de les institucions d’acord
amb la seva declaració de principis”.
Tanmateix, la CUP s’articula
a través de diferents àmbits de militància,
més enllà del nucli local tradicional. Així,
s’ha dotat d’instàncies més flexibles
que permetin l’enquadrament de més independentistes,
com ara la figura del col·laborador o col•laboradora
o el Nucli de Suport. I les CUP locals, “òrgan i estructura
bàsica de la CUP”, participaran d’Assemblees
Comarcals o Intercomarcals i de l’Assemblea Nacional, “l'òrgan
de decisió, vinculant i sobirà de totes i tots els
membres de les CUP Locals”.
La consolidació organitzativa,
com dèiem, no ha estat exempta de debat. Alhora, tant l’aprovació
dels Estatuts interns com la ratificació de la Declaració
de Principis (que data de gener de 1999) no signifiquen pas que
s’hagi d’aparcar o aturar el debat, imprescindible per
a l’avenç del moviment i que no cal témer. El
debat va lligat a l’extensió del projecte, que és
el que tots i totes pretenem. És per això que, perquè
l’independentisme no sigui només una voluntat sinó
una raó de pes, cal assumir que el debat no s’ha d’ocultar
o esquivar, sinó que s’ha d’estimular, sempre
que tingui una finalitat pràctica. És positiu, doncs,
no limitar tot l’aparell argumentador als refranys populars:
si l’oposició a presentar una llista a les eleccions
europees tan sols es podia expressar a través de la frase
feta “començar la casa per la teulada” era difícil
arribar a una síntesi superadora.
Des de l’MDT sempre
hem fet aportacions al discurs de les CUP i continuem contribuint
al debat a través dels nostres òrgans en aspectes
com el paper de les institucions en el projecte de ruptura democràtica
per la independència o en el desenvolupament i estructuració
del moviment independentista. De cara al futur, continuarem apostant
per la CUP com a eina de lluita i perquè desplegui tots els
seus mitjans per esdevenir una alternativa política de masses.
|
| |
IX
Assemblea Nacional de l'MDT |
El
passat 28 i 29 de maig, l’MDT celebrava la seva IX Assemblea
Nacional a la ciutat de València. S’hi van discutir
quatre ponències (Anàlisi de conjuntura, Alliberament
de la Dona, Lluita política i Organització) i vuit
resolucions (sobre Palestina i el Sàhara, la directiva Bolskestein,
la república, el respecte pels animals, sindicalisme, la
ciència al servei de la classe treballadora, l’espai
europeu d’ensenyament superior i l’ecologia alimentària).
Com és obligació
de qualsevol organització política, a l’assemblea
es va valorar el grau compliment i d'encert del que dèiem
i proposàvem en l'anterior Assemblea Nacional (febrer de
2003), en què, a grans trets, es va traçar una línia
d'actuació política a tres nivells. Tàcticament,
aprofundíem en el procés de construcció de
la Unitat Popular, concretant-ne la definició i especificant
les línies de treball prioritàries per desplegar-la.
A nivell tàctic i estratègic alhora, plantejàvem
d'una banda la necessitat d'una confluència ideològica
i organitzativa al si de l'Esquerra Independentista (EI) i de l'altra
la reorganització i el reforçament de l'MDT com a
embrió de partit polític revolucionari amb les tasques
que li pertoquen.
Pel que fa al primer nivell,
es va constatar que s’han produït avenços en el
desplegament de la lluita municipal, però cal admetre que
l'articulació de tota una xarxa sociopolítica formada
pel conjunt d'entitats i agrupacions populars de caràcter
transformador amb el doble objectiu d'ampliar-ne la base i incidència
social, tot dotant-se dels mecanismes i infrastructures econòmiques,
mediàtiques, etc. necessàries per combatre el pensament
únic actualment hegemònic i donar sortida a les reivindicacions
populars, avança a un ritme lent, poc constant i molt variat
al llarg del territori.
Quant a la confluència
de l'Esquerra Independentista, el primer objectiu que proposàvem
en la línia d'aconseguir un més alt nivell de confluència
ideològica i organitzativa era que el conjunt d'organitzacions
que es reclamen de l'EI (Maulets, Endavant, PSAN i MDT) apostessin
en la pràctica pel projecte de les CUP. La cosa no ha acabat
d'anar ben bé així, ja que mentre que, a nivell nacional,
Maulets i MDT han abocat molts esforços en el desplegament
d'aquest projecte i n'han fet una prioritat, d'altres organitzacions,
llevat de determinades assemblees comarcals, han prioritzat als
seus interessos partidistes.
Respecte a l’objectiu de
construir un referent polític unitari de tota l'EI, que consideràvem
prioritari ja que, sense aquest referent, qualsevol treball a nivell
social acaba sent capitalitzat per les forces reformistes i esdevenint
estèril per a avançar sòlidament en el camí
de la ruptura, val a dir que, com sol passar, el Poble va pel davant
de les organitzacions.
Finalment, pel que fa al Partit
i les seves tasques, es va valorar positivament el nivell d’anàlisi
i lluita ideològica assolides, la tasca d’agitació
i propaganda selectiva (“moltes idees per a poca gent”)
i l’increment de militància i d’extensió
territorial, tot i que es va insistir que encara és insuficient.
Per altra banda, cal reconèixer
que la construcció paulatina d'eines de direcció estratègica
de l'Esquerra Independentista va a un ritme més lent del
que probablement esperàvem. Així, tot i que és
cert que ha augmentat el nombre de persones que, arreu del territori
nacional, ha anat assumint tasques de direcció política
en diferents àmbits unitaris de l'EI i que, en la majoria
dels casos ho han fet en gran coincidència de plantejaments
tàctics i estratègics, també ho és que
l'experiència ens ha demostrat que aquest nombre no és
encara suficient per garantir el correcte desplegament d'una línia
política d'Unitat Popular amb una perspectiva clara.
Abans de debatre les propostes
per al futur, es va constatar que l'Esquerra Independentista es
troba, d'una banda, amb el camp preparat per a una extensió
de la seva capacitat d'incidència política i, de l'altra,
amb el repte de ser capaç tant de realitzar una tasca conscienciadora
i de lluita ideològica per tal d'evitar que el sobiranisme
moderat (incipient encara) esdevingui un nou viatge al no-res, com
de crear les estructures polítiques que permetin enquadrar
nombrosos sectors del nostre Poble en la lluita per la independència.
Les propostes que es va acordar
de llançar a l'Esquerra Independentista i al poble treballador
dels Països Catalans giren al voltant de tres eixos de lluita
i autoorganització:
a) Cal assumir tant a nivell
teòric com pràctic i organitzatiu el repte de l'equiparació
de gènere. No es tracta tan sols que l'MDT i l’Esquerra
Independentista en general done suport a les reivindicacions de
les dones, sinó que incorporem l'equiparació de
gènere com a objectiu final de la nostra lluita, al mateix
nivell que els altres tres tradicionals (independència,
unitat nacional i socialisme).
b) Cal que ens dotem de les
eines conceptuals i polítiques escaients per tal de guanyar
l'espai polític que avui ocupa en la consciència
de molta gent el soberanisme moderat, capficat a hores d'ara en
la regeneració d'Espanya.
c) Cal preparar la ruptura
democràtica per la independència, i tot i reconèixer
la complexitat i diversitat de situacions als Països Catalans,
treballarem perquè aqueixa ruptura amb Espanya i França
sigui homogènia al conjunt de la nació.
Quatre són les fites que
considerem que hem d'aconseguir per dur a terme aquestes propostes:
• A nivell nacional,
cal enfortir la lluita ideològica i dotar l'independentisme
d'un referent polític de masses que permeta i facilite
a importants sectors del nostre poble la seva identificació
política i alhora oriente i impulse els moviments socials.
• A nivell internacional
cal participar en la construcció d'una xarxa global solidària
que contemple almenys el reforçament de la lluita internacionalista,
una xarxa europea pel dret d'autodeterminació, una xarxa
sindical mediterrània i una altra pel desenvolupament polític
la cooperació i la pau a totes les ribes de la mediterrània.
• D’acord
amb la crítica que fem als límits polítics
i ideològics que ha palesat l'altermundisme, ens proposem
de treballar i enfortir els lligams amb tothom que veja clar que
hem d'apostar per una nova internacional comunista.
Màrius Fullana
|
| |
|
L’assassinat
de Josep Maria Isanta a Berga la matinada del dia 28 de maig proppassat
torna a posar en contacte aquests dos amics inseparables, Espanya
i la mort la seva permanent companya. Per mitjà d’un
grup lumpen espanyolista imbuït de la ideologia que l’entorn
d’aquest Estat segrega, ha aconseguit un primer objectiu “militar”
àvidament recercat des de feia temps: introduir elements
d’intimidació entre la població catalana, recordar
que l’independentisme no pot anar creixent sense aquesta dosi
de repressió que no es cansa d’incitar.
No és cert que aquesta
mort no sigui un atemptat de signe polític com ha volgut
difondre alguna premsa timorata i submisa. Els símbols exhibits
pels assassins són inequívocs i els precedents d’agressions
d’aquest tipus també (mortals igualment com en el cas
ben conegut de Guillem Agulló al País Valencià,
intimidatoris com en l’hostilització recent del moviment
popular i independentista a la comarca del Vallès, per exemple).
“Soy el novio de la muerte”
diu una celebrada cançó del militarisme espanyol.
Els vels han caigut, l’espanyolisme ha mostrat aquesta cara
més cruel i desagradable, complementària amb l’Espanya
del tarannà; complementària i tolerada per ella, si
més no en la propagació del discurs anticatalà
compartit per sectors importants dels partits dominants en l’Espanya
profunda, una Espanya existent també entre nosaltres. Si
el missatge de l’espanyolisme és que no es pot ser
conseqüentment català sense risc, cal que nosaltres
sapiguem veure en aquesta operació criminal que denunciem
l’altra cara d’aquesta mondeda falsa que és Espanya.
Per desgràcia la mort de Josep Maria Isanta no és
la primera; és la darrera d’una llarga història
de crims que acompanya la construcció i l’expansió
d’aquest Estat agressor que encara hem de patir. Fins quan?
|
| |
|
 |