| |
No
volem tractar de poesia (de l’avi Maragall), ni tampoc de la incontinència
verbal d’un president estrafolari (el nét que ara en patim)
sinó de factors que relliguen l’Europa que s’està
bastint al davant nostre i la classe política que s’està
escabetxant davant els nostres ulls.
N’hi ha hagut prou amb un referèndum europeu i amb un accident
nefast en un conegut barri barceloní perquè les vergonyes
de la classe política que ens dirigeix es mostressin sense tapall.
El referèndum sobre el Tractat interestatal europeu ha tingut
dues virtualitats fonamentals: d’una banda, ha estat una ocasió
important perquè la resistència contra el model d’Europa
que ens volen imposar es manifestés amb prou força de tal
manera que arreu dels Països Catalans es pugui dir que comença
a prendre cos un esperit de resistència, en el sorgiment del qual
l’Esquerra Independentista hi ha jugat un paper no menyspreable.
Per això caldria que el nostre moviment es dotés de les
eines organitzatives necessàries perquè aquesta llavor no
es malmeti.
Però d’una altra banda, hi ha hagut algunes “vergonyes”
que han aparegut: Hem vist les ziga-zagues de CIU - primer “no”,
després “no ho sé”... per a acabar fent una
exhibició indecorosa de vil vassallatge, llepant les botes del
poder com és la seva vocació perenne. I també hem
pogut veure una propaganda cínica del PSOE fins a límits
insospitats. Aquest partit promotor de l’assassinat polític
(com no ens cansarem mai de recordar des d’aquests pàgines)
ha fet una propaganda de format angelical, enganyosa i mentidera amagant
la realitat d’aquest tractat, desinformant a consciència
i manipulant les consciències de la manera més barroera.
Aquest aspecte no és secundari, perquè és justament
el cinisme i l’engany el que és la moneda corrent en aquesta
Europa que ens estan construint sense ni tan sols el suport en vots dels
ciutadans (vora d’un 30-35% del cens a l’Estat espanyol; entre
un 20-25% a molts indrets dels Països Catalans). Una part del nostre
país ja ens hem pogut manifestar, doncs, amb uns resultats que
analitzem amb un cert detall en aquest número de la nostra revista.
Ara, ben aviat, consultaran la Catalunya Nord... i cal esperar que en
aquesta zona també prou castigada del nostre territori, la presa
de posició envers Europa pugui servir per a fer avançar
la consciència alternativa d’esquerres i nacional catalana.
Convé, doncs, que mirem més enllà de Maragall i
que no ens limitem tan sols a observar la façana d’Europa,
sinó que escrutem la seva essència. L’anàlisi
seriosa de la classe política catalana i de les formes de poder
europees ens han de servir per a enfocar de manera adequada les nostres
tasques del present i del futur immediat.
La classe política catalana és una classe vella, no sols
en edat. També ho és -i més- en pensament i
en sentiment; són els hereus del franquisme, un règim amb
el qual mai no van voler trencar, i al qual no han demanat mai responsabilitats.
Són els “tapa-vergonyes” dels hereus del franquisme;
per això tenen la corrupció inoculada en la seva sang, per
això no es denunciaran mai entre ells, per això també
han estat capaços de jugar amb la seguretat de les persones “afavorint”
(tots, els uns i els altres) accidents com el del barri del Carmel de
Barcelona, amb una irresponsable i criminal persecució de l’abaratiment
dels costos, pròpia del capitalisme més primitiu i incontrolat.
Aquesta classe política caduca tampoc no podrà aportar
res al voltant de l’Estatut d’Autonomia. Es podria dir fins
i tot que les atzagaiades del present (tant les “maragallades”,
com les posicions oposades), no són més que els símptomes
de la veritable malaltia que és la falta de valor davant els problemes,
els problemes socials com el del Carmel i d’altres de semblants;
i els problemes polítics com els que es dirimeixen al voltant del
debat estatutari. A tots els tremolen les cames davant de Madrid.
Aquesta “crisi de vellesa” és seriosa i tan estrident
que els sectors populars miren al seu voltant cercant algun signe salvador.
El més greu de la situació no és, però, aquesta
crisi sinó la manca d’una posició alternativa possible,
per al dia d’avui. Els qui podrien sortir vencedors d’una
situació com l’actual (ERC, IC, EU, etc.) continuen arrapats
als pantalons dels partits grans, dels quals no gosen separar-se per por
de no quedar exclosos dels pastissos de les prebendes de la política.
I fora d’aquests partits, malgrat la valuosa tasca duta a terme
contra el Tractat interestatal, en general l’Esquerra Independentista
encara no ha superat la por a la intervenció política pública,
a sortir fora dels càlids i amigables cenacles dels iniciats.
Mentrestant, un monstre s’està construint entre rialles
cíniques i mitges veritats: L’Europa dels negociants creix
amb els beneficis disparats de les banques, estén les seves fronteres
i contempla impassible l’abús de poder al Pròxim Orient
i el genocidi i l’assassinat sistemàtics a Txetxènia.
Tot un símbol de cinisme. La (també) vella Europa, autoproclamada
i rutilant defensora de la democràcia, contempla impàvida
la injustícia i la destrucció a quatre passes de les seves
fronteres.
Els signes dels temps són clars. En moments en què un canvi
profund es pot fer possible, l’horror i la contradicció estenen
el seu imperi. Cal mirar, doncs, més enllà de l’aparença
i de l’anècdota, i preparar a consciència l’alternativa
independentista. Aquest és l’objectiu de les múltiples
propostes que s’estenen arreu del nostre territori nacional amb
projectes nous de debat i d’organització. Aquest és
també l’objectiu central de la IX Assemblea de l’MDT
que s’està preparant en aquests moments i en la qual caldrà
recollir les aportacions més valuoses de tota aquesta efervescència
de transformació que travessa la nostra terra.
El
Carmel: del porciolisme a la corrupció política |
| |
Analitzar
l’anomenada “crisi del Carmel” hauria de ser un
exercici obligatori, un seminari troncal, per a totes les persones
que ens proposem fer acció política per transformar
la societat. El tema és prou complex i no pot ser del tot
comprès sense una perspectiva històrica i una anàlisi
que, per extensió, sobrepassaria els paràmetres sota
els que s’edita La Veu. Valgui, doncs, com a introducció
al tema aquest directori de consideracions no necessàriament
ordenades.
1. La problemàtica social i urbanística
del Carmel, com de molts altres barris de les conurbacions urbanes
del nostre país, té la seva arrel en el model desarrollista
de creixement dels anys 60, amb el que va suposar d’especulació
urbanística, de manca de planificació, fruit, tot
plegat, d’una manca total de consideració cap a les
treballadores i treballadors, que es van veure abocats a aquests
espais dormitori desprovistos dels elements urbanístics (serveis,
equipaments, transports) necessaris per a una existència
digna.
2. Tot i les nombroses experiències d’autoorganització
popular i de moviments reivindicatius al llarg dels anys 70, la
transmutació del règim franquista en monarquia borbònica
no va suposar la conquesta per part de les veïnes i veïns
de bona part de les seves justes reclames socials i urbanístiques.
El nou Ajuntament de Barcelona (governat pel PSC-PSOE) va preferir
per continar impulsant els projectes especulatius i depredadors
del territori (Barcelona 92, Túnels de Vallvidrera i d’Horta,
Fòrum 2004) i perpetuar els dèficits en temes d’habitatge,
serveis públics, cohesió social, etc.
3. La reforma transfanquista va suposar també
la liquidació de bona part del moviment reivindicatiu, el
fracàs del PSUC, i l’hegemonia política del
PSOE, que, amb un discurs populista (i de fet, una pràctica
peronista, en sentit estricte), va anar desviant els referents
ideològics des d’una perspectiva inicial de canvi social
(unitat de classe), a un discurs final identitari i lerrouxista,
unit a una política clientelar respecte de determinats personatges
i col·lectius, que li garantís una bossa de vot
captiu.
4. Paral·lelament, la Generalitat d’amunt
sota el control de CiU va afegir més llenya al foc i va renunciar
a donar· qualsevol sentit social a la seva política
urbanística i de territori, alhora que va actuar també
en termes de clientelisme electoral a través d’accions
com les de l’empresa pública Adigsa. De la pugna política
entre PSOE i CiU, en van sortir uns beneficiats, els especuladors,
i uns damnificats, les classes populars, que veien com la política
urbanística que es feia amb els seus impostos no anava adreçada
a la millora de les seves condicions de vida. Així, la rehabilitació
de barris ha estat i és una de les grans assignatures pendents
de totes dues administracions (Generalitat i Ajuntaments), per no
parlar de la tercera, les Diputacions, autèntics cementiris
de d’alliberats dels partits i dinosaures, nius de corrupció
i eines de xantatge polític i econòmic als Ajuntaments.
5. Cal recordar que la política urbanística
incideix de manera quasi-determinant en la política social.
La manca de places d’escola pública i la qualitat de
les instal·lacions, la no existència d’una xarxa
eficient d’escoles bressol públiques, la saturació
del sistema públic de salut, les dificultats (contaminacions,
malalties físiques i mentals, accidents...) produïdes
per un sistema de mobilitat basat principalment en el transport
privat, l’índex de delinqüència de determinades
zones, i un llarg etcètera de problemàtiques socials
tenen en part la seva arrel i la seva solució en una política
urbanística que es faci sota un nou sistema de prioritats.
6. Una pràctica generalitzada i que sovint
pot encobrir formes de corrupció política és
la de la revisió sistemàtica dels projectes d’obra.
Resumint: s’aprova la concessió d’una obra amb
un determinat pressupost. Al cap de pocs mesos s’informa que
l’obra s’ha encarit (per què?, han augmentat
les despeses?, quines?...) i en una reunió entre l’administració
contractadora, l’empresa contractada i els respectius serveis
tècnics, el projecte es revisa en un o dos sentits: s’augmenta
el pressupost destinat i es redueixen els costos de realització
de l’obra.
7. En el cas del Carmel, la revisió d’obra
és de l’any 2004 i, per tant, tota la responsabilitat
política sobre la decisió de variar el projecte inicial,
perforar en una altra direcció i fer-ho amb un sistema que
no satisfà els estàndards de seguretat de molts països
de la UE, és de la persona que ocupava (i ocupa!) la cartera
de conseller d’obres públiques: Joaquim Nadal. El segon
responsable, podríem dir-ne “per omissió”,
és l’alcalde de Barcelona, Joan Clos, persona a qui
correspon exigir, com en tota obra que es faci en el terme municipal
barceloní, les mesures de seguretat adients per a la seva
realització i les responsabilitats que se’n deriven.
On és Joan Clos?
8. La lentitud de reflexos de CiU a denunciar
els fets del Carmel tan sols s’explica en termes de no veure’n
clar les conseqüències, ja que 20 anys de gestió
sense control real poden donar per a bastants malifetes. Des de
la reforma, la política catalana de la Generalitat, les Diputacions
i els Ajuntaments s’ha basat en un “tapar-se les vergonyes”
recíproc entre PSOE i CiU, que només en els casos
més escandalosos (Sala - Filesa, de la Rosa...) ha acabat
-i molt tímidament- allà on pertocava: als tribunal
i a la garjola. La sessió del Parlament d’amunt del
dia 10 de març va ser un episodi (patètic, això
sí) més d’aquesta pràctica mafiosa.
9. La reacció histèrica, patètica
i desquiciada del PSOE de les quatre províncies per boca
del seu virrei (Pasqual Maragall) no es pot explicar tan sols en
termes de fidelitat al seu company. Es podria pensar que la defensa
a la desesperada del seient de Joaquim Nadal ha estat la causa de
la reacció socialista, però no és només
això. Hi ha moltes institucions honorables on es pot col·locar
una desferra política sense que perdi lluentor aparent. Què
hi ha, doncs, (i a més) rera aquesta badada política
de Maragall? El que hi acostuma a haver: la por!
10. La por que el seu sistema de segrest de vot
s’ensorri com un castell de cartes; la por que el peronisme
catanyol quedi amb el cul enlaire davant uns sectors socials que
ha pretès submisos als seus dictats; la por de perdre el
seu feu electoral a l’Ajuntament de Barcelona, base d’operacions
del projecte maragallià d’una Catalunya espanyola subordinada
territorialment a una Gran Barcelona i socialment als dictats del
capital de l’anomenat eix euromediterrani.
11. Coses de la vida: el gran vencedor d’aquesta
crisi és el PP, que després de la insignificància
política d’una Iniciativa totalment incrustada en la
mà que l’alimenta, s’erigeix com a pol referencial
per a algunes persones que, sota la batuta del PSOE, han estat educades
políticament en l’espanyolisme identitari i en la cultura
del ghetto (o si es prefereix, de l’appartheid, literalment
desenvolupament separat)
12. En el moment de redactar aquest article,
el desenllaç de l’anomenada crisi del Carmel es veu
llunyà, entre d’altres coses, perquè el PSOE
ha aconseguit el seu objectiu amb la xarlotada maragalliana: que
es parli de tot menys del Carmel. Els efectes secundaris estan encara
per veure’s, però el que ha quedat ja fixat definitivament
en el conscient col·lectiu és la impresentabilitat
d’uns xerraires professionals, d’una casta de personatges
sense principis polítics, socials ni ètics, que suposen
el principal obstacle per a qualsevol intent de fer del nostre un
país socialment just, políticament lliure i culturalment
avançat.
13. Cal felicitar l’Assemblea
de Joves d’Horta-Guinardó per haver sabut trencar el
pacte de silenci entre els governs i els agents del PSOE en el moviment
veïnal, en convocar amb gran èxit les primeres mobilitzacions
populars de protesta. Un cop més, i de manera molt incipient
encara, s’albiren per a l’Esquerra Independentista possibilitats
d’incidència política i social reals entre els
sectors de les classes populars desemparats políticament
per la liquidació de l’esquerra espanyolista.
Xavi Oca
|
| |
Després
del 20 de febrer...: Aclarim l'horitzó, bastim l'alternativa
independentista |
Un cop celebrat el referèndum
sobre el Tractat interestatal anomenat Constitució europea,
se’n pot valorar tant la campanya i resultats com extreure’n
algunes conseqüències polítiques.
Com era previsible tenint en compte la desigualtat
de mitjans i forces, el Sí ha guanyat als Països Catalans.
Ara bé, si analitzem els vots negatius tant globalment (22,83%)
com, si es vol, parcialment (28,07, 16,4 i 16,07), es comprova que
superen la mitjana espanyola, una mostra que el nostre país
és una realitat política diferenciada. Cal ser conscients,
però, que aquests resultats no són homogenis arreu
del territori i que hi ha diferències rellevants no només
entre el Principal i el País Valencià sinó
també entre determinades comarques, poblacions i barris del
Principat o del País Valencià.
Si ens centrem en les dades del Principat (les
del País Valencià són analitzades en un altre
article d’aquest número de La Veu), on la
xifra de vots negatius duplica la mitjana espanyola, es pot afirmar
que aquesta xifra reflecteix que en la conjuntura actual una part
de les classes populars és mobilitzable des d’un discurs
polític de ruptura democràtica i de defensa dels drets
nacionals i socials.
Pel que fa a la tasca duta a terme per l’Esquerra
Independentista, cal valorar-la positivament, tot i que si el nostre
moviment hagués disposat d’una instància unitària
de masses en podria haver tret més profit polític.
A més d’haver-se posicionat abans que ningú
contra el Tractat interestatal, durant un any l’Esquerra Independentista
ha dut a terme una ingent tasca de propaganda política i,
per tant, de conscienciació popular a través dues
instàncies: la campanya de la CUP a les eleccions europees,
que va col·locar en l’escenari polític el debat
sobre la Constitució europea i va visibilitzar per primer
cop a nombroses comarques els Països Catalans un posicionament
polític sòlid de rebuig al Tractat, i la Plataforma
dels Països Catalans contra la Constitució Europea,
que des de desembre de 2005 ha estat, sobretot al Principat, un
dels referents d’aquest rebuig [1].
Per contra, cal ser molt crítics amb les
forces polítiques parlamentàries (ERC, ICV, EU, i
EUiA[[2])
que, tot i haver apostat finalment han apostat pel vot negatiu,
han estat incapaces (mancança estratègica) de veure
la necessitat de prioritzar aquesta lluita, la qual cosa ha repercutit
negativament en la campanya de conscienciació contra el Tractat
ja que no la van començar fins ben entrada la tardor de 2004.
Sens dubte, la causa fonamental d’aquest posicionament tan
tardà, i tímid en algun cas, va ser la ingènua
esperança (tan característica del tarannà reformista)
d’aconseguir introduir, abans que fos aprovat pels caps dels
Estats de la UE, algun canvi en el Tractat que els permetés
votar-hi afirmativament.
I després del 20 de febrer, què?
Després del referèndum, cal tenir
clar que la lluita contra el projecte que representa la UE (el capitalisme,
la desigualtat de gènere i l’enfortiment dels Estats)
no ha fet sinó començar. Ara bé, perquè
aquesta lluita sigui efectiva l’Esquerra Independentista ha
de construir un projecte polític sòlid, amb una estratègia
i una tàctica clarificades, i ha de dotar-se alhora dels
instruments imprescindibles per dur-lo a terme.
En aquests sentit, volem alertar del perill de
deriva estratègica que suposa plantejar que es pot bastir,
per exemple, una alternativa anticapitalista als Països Catalans
a partir de la confluència en plataformes més o menys
conjunturals de les capelletes de l’Esquerra Independentista
(per separat, per descomptat, no fos cas que alguna quedés
deslluïda) i, per exemple, les d’EUiA o EU. Doncs bé,
cal ser ben conscients que les capelletes d’EUiA o EU parteixen
de línies ideològiques, estratègiques i tàctiques
diferents de les del nostre moviment, com ara el fet que per a aquests
sectors polítics el marc de la lluita de classes és
l’Estat espanyol o que, en el millor dels casos, conceben
l’independentisme com una mena de moviment social.
Convé recordar també que moviments
d’alliberament més desacomplexats que el nostre han
tingut sempre molt clar que els moviments socials s’havien
d’estructurar al voltant d’una estratègia nacional
de ruptura democràtica i que la construcció d’un
moviment d’alliberament nacional era incompatible amb les
concessions a corrents ideològiques que, fruit de la seva
incapacitat d’anàlisi (o, senzillament, del seu espanyolisme
recalcitrant), poden ser obstacles per a la construcció d’una
societat plenament lliure i socialista.
Cal, doncs, que tots plegats ens acostumem a
analitzar conjuntures, a plantejar i debatre hipòtesis, a
treballar amb perspectives de futur i amb un horitzó clar,
a desplegar unes línies de treball a nivell tàctic
que ens serveixin realment per avançar, per fer passos segurs
cap a la independència i cap al capgirament de l’ordre
social.
En concret, els propers mesos tenim l’oportunitat
d’aprofitar el debat dels Estatuts per socialitzar la necessitat
d’aconseguir el reconeixement del dret a l’autodeterminació
i del poble català com a única font de sobirania,
encetant el debat de fons: la definició d’unes bases
constitucionals que davant la globalització capitalista
afirmin la nostra voluntat política de construir el nostre
futur en un pla de doble igualtat: Una igualtat social, que
només serà possible des de la concepció de
l’activitat econòmica com afer públic que tingui
per objectiu el benestar col·lectiu, i una igualtat entre
pobles, que ens permeti relacionar-nos en termes de cooperació
i de total llibertat amb la resta de pobles d’Europa, de la
Mediterrània i del Món en la perspectiva d’un
ordre planetari basat en el respecte a la sobirania dels pobles,
la diversitat lingüística i cultural i la mundialització
dels drets socials.
Caldrà també articular i dinamitzar
les mobilitzacions nacionals i populars, que tan sols podran suposar
avenços en la mesura que, paral·lelament, ens dotem
de formes d’organització que ens permetin capitalitzar
i visualitzar el projecte polític de l’Esquerra Independentista.
En aquest sentit, és inajornable i prioritari la construcció
d’un referent unitari de masses, sense el qual les lluites
disperses perden el seu sentit i no serveixen per acumular forces.
Finalment, en el pla geopolític d’Europa
i la Mediterrània, cal treballar pel desplegament progressiu
d’una xarxa internacional solidària que pugui fer front
a les ofensives del capital i dels estats imperialistes i serveixi
com a base d’una alternativa política a l’actual
ordre social basada en la construcció d’un espai euromediterrani
sobre les bases esmentades més amunt.
A. Contell i Xavi
Oca
[1] Tenint en compte que tant
la CUP com la plataforma tenien com a objectiu conscienciar les
classes populars amb una intensa campanya de propaganda política,
no deixa de ser curiós que alguns i algunes s’entestin
a negar-li el pa i la sal a la campanya de la CUP, que, si la comparem
amb la de la Plataforma, en gairebé cap aspecte en desmereix.
[2] Hi incloem EUiA perquè
tot i que en una resolució del 7 de maig el Consell Nacional
d’aquesta organització es posicionava en contra del
Tractat, no va iniciar la campanya fins a l’octubre (vegeu
Proposta de Treball del Consell Nacional del 5 d’octubre). |
Després
del 20 de febrer...: Valoració des del País Valencià |
...Aprendre a trobar
allò particular en el que és general i allò
general en el que és particular, gràcies a l’anàlisi
concreta de la situació concreta...
György Lukács
El passat referèndum del 20 de febrer,
es produïa al País Valencià un resultat força
sorprenent per a molts: per una vegada el País Valencià
deixava de tenir uns resultats políticament retardataris
i el vot negatiu es situava tres punts per sobre de la mitjana espanyola.
El 16,41% de vots negatius al projecte constitucional
han sigut una casualitat? La causa és el vot de la dreta?
O pel contrari es donen les condicions objectives perquè
una política defensada per l’esquerra més conseqüent
tinga aquesta estimable collita? I en el cas de que siga així,
en quina mesura aquest vot té un component nacional català?
El No és la punta de l’iceberg d’un
rebuig de fons. Als darrers mesos, un fum de persones s’han
preguntat que hi havia darrere dels enfrontaments entre Camps i
Zaplana. La resposta mediàtica i prepolítica es quedava
en el tema de la lluita pel poder. Però és segur que
respon a interessos mes profunds.
L’època Zaplana es va caracteritzar
per una aposta quasi exclusivament especulativa, (extrapolant al
màxim la política dissenyada prèviament pel
PSPV): la llei LRAU, que possibilita que qualsevol empresa es puga
convertir en agent urbanitzador, la subvenció indiscriminada
de plançons de tarongers sense tenir en compte les possibilitats
de comercialització, cosa que condemna a posteriori els petits
camperols a desfer-se de la terra, ja que la collita no paga ni
les despeses, els megaprojectes urbanístics al voltant de
parcs temàtics i camps de golf, l’exigència
del PHN per poder oferir aigua a les noves urbanitzacions, la creació
d’empreses ad hoc per a explotar serveis socials prèviament
privatitzats, l’impuls de megacentres comercials que enfonsen
el petit comerciant i afavoreixen les multinacionals de la distribució...
Els resultats d’aqueixa política
son evidents: La relació entre les exportacions i les importacions
va passar del 141% l’any 1995 al 101% el 2004 i va passar
de representar el 14% del total estatal a poc mes de l’11%.
Contràriament, la construcció ha augmentat al mateix
període el seu pes en un 24%.
El fet decantar-se per un model tan especulatiu
ha fet que s’oblidara la necessària modernització
de la indústria tradicional valenciana, amb una inversió
irrisòria en R+D i a la caiguda en picat de la competitivitat.
Una dependència quasi exclusiva de sectors amb tan poca intensitat
tecnològica i poca densitat de coneixement ens han abocat
a una productivitat basada exclusivament en l’increment ferotge
de l’explotació d’una mà d’obra
que no necessiten formada ni tecnificada. I això ens mena
necessàriament cap a una precarització de la classe
treballadora que es situa molt per sobre de la mitjana europea.
Aquesta política Zaplanista, i la general
del PP a l’Estat espanyol (suport a la invasió d’Iraq,
etc.), i el rebuig creixent que generaven, van fer pensar a l’equip
de Camps en la necessitat d’un canvi que els poguera garantir
una permanència a llarg termini al govern valencià,
raó per la qual necessitaven retrobar-se amb els sectors
burgesos més casolans. En aquest sentit, la negativa a la
fusió de Bancaixa i la CAM amb perspectives d’enginyeria
financera, el fre a la reforma de l’IVAM per manca de pressupost,
el decàleg sobre l’impuls al valencià presentat
a Ares del Maestre, una certa racionalització i un major
control de la despesa publica, etc. van ser algunes de les primeres
tèbies mesures. L’efecte no es va fer esperar: rebuig
absolut dels sector més especulador, amb Zaplana al capdavant,
i un cert reagrupament de la burgesia més industrial. El
nomenament de Justo Nieto, fins aleshores rector de la Universitat
Politècnica de València, com a conseller d’Empresa
Universitat i Ciència a l’agost de 2004 confirmava
un subtil canvi de tarannà (fent fora les polítiques
exclusivament especuladores) i la necessitat d’implantar una
política que, sense qüestionar el seu liberalisme, reduïra
la dependència de l’economica del sector de la construcció.
Aquestes polítiques, assumides implícitament
pel PSOE al País Valencià (el PSPV ha desaparegut),
ha generat, però, tot un fum d’agressions als interessos
i drets individuals i col·lectius: La precarització
laboral, la privatització de serveis públics, la devaluació
de l’ensenyament públic, la sanitat, el transport,
l’insult permanent que és Canal 9, la desfeta de la
natura, el transvasament Xúquer-Vinalopó, els centenars
de camps de golf, la proliferació d’urbanitzacions
de segones residències per a un ús que s’estima
en menys de 17 dies per any, la desfeta de comarques senceres com
els Serrans per abastar de minerals la indústria del taulell,
els parcs eòlics sense control per a compensar l’increment
de la contaminació d’aqueixa mateixa indústria...
El PP no hi trobava oposició, perquè
els anys previs de govern del PSOE havien suposat, entre d’altres
coses, la desfeta del moviment associatiu. No és només
que no aprofitaren el govern de la Generalitat per a redreçar
el PV, sinó que van deixar un erm organitzatiu i polític.
Creure que de la nit al mati podria aixecar-se
un moviment de resposta a les polítiques del PP era il·lusori.
Han calgut anys i panys per anar bastint des de les respostes en
primer lloc individuals, grupals i locals a respostes cada dia més
articulades i globals: les manifestacions contra la guerra, la solidaritat
amb els i les immigrants; actes de suport a pobles en lluita: Palestina,
Sàhara, Veneçuela...; el rebuig al transvasament del
Xúquer i la desfeta urbanística (la lluita contra
el vial de Cabanes/Orpesa i l’aeroport de Castelló
de la Plana, la defensa del Cabanyal, l’oposició a
la copa Amèrica de 2007 a València, la lluita al barri
de la Punta contra l’expansió del port a València,
l’oposició a la muralla que representarà l’AVE
al seu pas per l’Horta, la coordinadora contra els abusos
urbanístics d’Alacant i Castelló de la Plana);
denuncies contra l’impacte ambiental dels parcs eòlics;
un moviment sostingut i creixent en defensa del català, correllengues,
denúncies a Canal 9 i contra la seva privatització,
trobades d’escoles en valencià, plataformes de músics,
nova premsa en valencià i projectes en marxa de TV alternatives,
tallers de sociolingüística, xerrades de Veu Pròpia;
també lluites del moviment obrer contra la precaritzacio,
per convenis, contra els acomiadaments i les privatitzacions; jornades,
debats i manifestacions en contra de la violència de gènere...
Sí, podem fer una primera afirmació:
això es mou. Hi ha condicions objectives al País Valencià
perquè cada dia més gent participe d’una política
defensada per l’esquerra. I això s’ha notat al
referèndum sobre la constitució europea. Des que l’Esquerra
Independentista a través de la CUP va llançar la campanya
al Parlament europeu amb el lema no a la Constitució europea
sí als Països Catalans, s’han fet centenars d’actes.
Uns organitzats per l’Esquerra Independentista, d’altres
per organitzacions de l’esquerra estatal, debats en conjunt,
articles, manifestos, plataformes..., que han tingut diversos efectes:
el posicionament ferm de les organitzacions que participaven de
la Campanya Països Catalans contra la Constitució i
l’evolució més o menys tèbia d’altres
que com ERC i el Bloc o EU, que han estat esperant quelcom que els
poguera facilitar la defensa del sí. L’efecte que les
nostres posicions han causat en les seves bases els ha obligat a
capgirar el seu discurs cap al No. Tant es així que el Bloc,
per exemple, va esperar al 29 de gener per a decidir la seva postura.
És cert, però, que també
en alguns sectors de la burgesia i l’empresa valencianes,
els més ancorats en el passat, hi ha temors cap a la integració
europea, però ja fa anys que més del 70% de les decisions
econòmiques es prenen a instàncies extraestatals i
que es veuen més afectats per les polítiques especulatives
que per la normativa europea. El possible vot No provinent de la
dreta, a més de residual, no ha tingut cap expressió
política que el defensara. No hi ha hagut cap mitjà
de comunicació de la dreta que l’haja defensat. Qualsevol
representant empresarial sap que per a defensar el seus interessos
econòmics calen tres tipus de mesures polítiques:
invertir en infrastructures, invertir en tecnologia i fer-ho amb
diners públics. Ningú no es tira pedres a la seva
teulada, i la dreta menys que ningú.
La segona afirmació: el 16,4% de vots
contraris al tractat constitucional al País Valencià
i el gairebé 21% de la ciutat de València és
un vot d’esquerres.
El pensament dèbil i la postmodernitat
han generat un desgavell ideològic que sovint confonem els
agents amb els subjectes i el subjecte, amb la massa o, més
modernament, amb la multitud. Cap subjecte polític preexisteix
a la lluita. Els subjectes es construeixen en la mateixa lluita
i són productes de la lluita; no hi són abans. Ara
bé, el subjecte naix d’una doble composició,
objectiva i subjectiva. A l’hora de valorar en quin grau els
vots al País Valencià tenen un component nacional
caldrà tenir en compte que hi ha condicions objectives i
un munt d’agressions al poble, al medi, a la cultura, etc.
Que les respostes que hem enumerat succintament a dalt, és
a dir, la subjectivitat organitzada, té clars components
de subjectivitat nacional catalana: defensa de la terra, de la cultura,
de les persones que vivim al País Valencià, als Països
Catalans. El poble català al País Valencià
s’afirma i es constitueix com a tal en funció de la
lluita i no abans. I ara és fonamental que en el subjecte
ja constituït a traves de les lluites aparega amb claredat
i la força necessària per autoafirmar-se com un únic
subjecte polític nacional, social i de gènere.
Per això faig la tercera afirmació:
El vot No al P País Valencià té un clar component
nacional català. Cal dotar-nos, però, d’una
estratègia que acumule i no diluesca. I es en aquest aspecte
on hi ha dificultats encara que també s’observen enormes
potencialitats. No compartim la militància pessimista dels
que defensen que no hi ha condicions. Segons comenta Lenin, Napoleó
va escriure en una ocasió: “Primer s’ha d’entaular
seriosament el combat i després es veuran totes les altres
coses.”
No compartim la lluita
per la lluita sense cap estratègia. I és aqueix el
motiu de la insistència que l’Esquerra Independentista
es dote d’un referent unitari, capaç de convertir allò
prèviament objectivitzat, per mitjà de les lluites
parcials, en element subjectiu, en un procés dialèctic
cap a la constitució del Poble Català com a subjecte
polític global cap a l’independència, el socialisme
i l’equiparació de gènere.
Toni Infante
|
| |
Desespanyolitzem
les falles |
Durant gairebé tres-cents anys molts
matrimonis valencians han fet testament a “la valenciana”,
tot i que aquesta manera de testar havia estat abolida i derogada
“por el justo derecho de conquista”, alhora que van
embotir-nos les lleis castellanes -espanyoles- “tan
loadas y plausibles en todo el universo”. El vidu o la viuda,
a l’hora de gestionar l’herència del seu matrimoni,
es trobava amb la sorpresa que havia de repartir amb els fills.
Aquesta era la llei castellana -espanyola-, mentre
que la secular valenciana, fins que va ser abolida, considerava
que els béns del matrimoni, en cas de mort, podien passar
íntegrament d’un cònjuge a l’altre.
Durant tres-cents anys se’ns ha enganyat als valencians
i les valencianes; potser perquè durant tres segles hem
ignorat que se’ns havia espanyolitzat per aqueix oprobiós
“derecho de conquista”. Així i tot, si preguntàvem
a les víctimes si se sentien espanyoles, la majoria hagueren
respost que sí, amb orgull fins i tot; malgrat que s’hagueren
estimat prou més ser “legalment” valencians,
si més no l’hora de testar.
La majoria dels nostres prohoms, des de la
invasió borbònica fins gairebé els nostres
dies, si els haguérem preguntat, o sense preguntar-los-ho,
hagueren fet afirmació d’espanyolitat, tot i que
possiblement no l’hagueren feta de “castellanitat”
(Castellans, a la gerra!, trallava, fins fa quatre dies, el fervor
patriòtic popular), per més que, fet i fet, espanyolitat
i castellanitat constituesquen una mateixa expressió nacional.
Així doncs, encara que el notari Benvingut Oliver s’atrevira
a dir que en qüestions de dret es podia parlar de “països
catalans”, o que el poeta Querol -tan oblidat, i no
calen estudis universitaris per saber-ne la causa- posara
per títol al seu llibre de versos “rimes catalanes”,
tothom s’haguera afirmat espanyol. Ara bé: una cosa
era dir-se’n i una altra que la manera de ser i pensar fóra
realment espanyola, que sovint no ho era. Així, hi ha molts
valencians i valencianes que es presenten, i unflen pit quan ho
afirmen, que són espanyols. Però la forma de pensar
i actuar, mira per on, els delata, afortunadament, com el que
som, culturalment i nacionalment, des de fa set segles i mig -malgrat
la darrera dominació espanyola. On hi ha hagut, sempre
en queda.
He fet aquest pròleg perquè
després no em vinguen doctes de cuina a dir que faig afirmacions
esbiaixades. Ja sé de quin mal hem de morir. Però
això no lleva que em vinga de gust portar l’aigua
del discurs al meu molí. Hi tinc tot el dret. I a qui no
li agrade, que rebente.
Les falles, si bé van començar
com una foguera tradicional, aviat van afegir-li elements de crítica
i reivindicació del poble pla, poble treballador sotmès
a les injustícies de la societat classista. Qualsevol cas
era bo per plantar la canya i proclamar el descontent mitjançant
la crítica mordaç i descarada.
En el primer fascicle que es va publicar de
la revista Arxiu de tradicions populars (Barcelona, 1928), trobem
un interessant article sobre les falles, signat per Josep Navarro
i Cabanes, periodista carlí nascut a Ontinyent. Podríem
dir que relata com va ser que la foguera de les andròmines
i l’”estoreta velleta” va començar a
convertir-se en falla:
Per dur barret, levita, bastó
de comandament o còsa semblant, lo públic relacionà
tantòst estes figures amb qualque veí de la qual
vida privada es blasmava.
Més tart apareixqueren dues o tres figures sempre alusives
a les crítiques del veïnat, i pòc a pòc
passà a la crítica de política local, a la
general del país i àdhuc a l’estrangera.
La sàtira, la crítica popular
als costums hipòcrites de la societat i la corrupció
de la política, ha constituït la saba de les falles.
I ja se sap que a qui mana no li agrada que li espolsen a la cara
els pecats que no confessa. Però, si no volies arròs,
jas dos tasses a caramull. El poble s’ha entossudit en la
seua vindicació mordaç.
Les diferents èpoques històriques
per les quals han passat les falles, han anat fent mósses
evidents en l’essència fallera. Sobretot en vincular
la festa a l’Església Catòlica -tan
fervent missionera de l’espanyolització- i
impulsant el monument i la parafernàlia ostensiva per damunt
del caràcter crític i reivindicatiu originari. Calia
domesticar la fera salvatge i lliure.
Ja en aquell primer terç del segle
XX, Josep Navarro lamentava l’espanyolització de
les falles. I sens dubte ell no haguera denominat així
la degeneració que hi denunciava: carlí i tot, ni
de lluny haguera atribuït a l’espanyolització
el rebordoniment de la falla. Nosaltres, sí. Però
en allò que no hi ha dubte és que el periodista
d’Ontinyent planyia la pèrdua del caràcter
autòcton de les falles:
Huí día l’aspècte
artístic sòl occir lo satíric de les falles.
Se fan algunes de homenage, d’apología en les quals
s’adverteix: “Lo bust del pintor en tal es traurà
ans de cremar la falla.” Moltes d’elles estan mancades
de sentit satíric, ço que vinc censurant “en
lo desèrt”, fà anys.
D’aleshores fins ara, han continuat
guanyant força, poder i importància, les falles
“mancades de sentit satíric”, les falles domesticades,
les que només fan “monument”, les que desfilen
de vint-i-un botó, les de les ofrenes florals i les processons
“josefines”, i tota aqueixa innòcua “valenciania”
que és, en realitat, una expressió de profunda espanyolitat,
i doncs, d’embastardiment de la falla.
Cal recuperar, per tant, la nacionalitat
pròpia de les falles. Cal recuperar la sàtira, la
mordacitat, l’enginy; esmolem les paraules. Cal fer de les
falles espai d’insubmissió, de rebel·lió:
de llibertat. Desespanyolitzem-les.
Toni Cucarella
|
|
 |
| |
ELa convocatòria d’eleccions a la comunitat autònoma
basca per al proper mes d’abril va ser el darrer episodi de l’intens
període que vivia el panorama polític d’aquell país,
del qual sempre trobem ressonàncies al nostre.
Tanta agitació mediàtica i política no era injustificada,
ja que al País Basc poden haver-hi canvis importants en els propers
mesos, i això repercuteix en tot l’esquema polític
europeu, especialment en els estats espanyol i francès. L’Esquerra
Independentista catalana ha de seguir de prop l’evolució
de l’escenari basc si no vol perdre l’oportunitat de fer valer
la seva opció en la futura conjuntura de remodelació autonòmica
al sud dels Pirineus. I també és imprescindible l’anàlisi
de l’agent que més ens interessa per correspondència
directa: l’esquerra abertzale.
El cert és que al País Basc l’alternativa independentista
està més madura que als Països Catalans, i és
en gran mesura per la tasca que ha desenvolupat l’esquerra abertzale
d’ençà del franquisme. Ha estat la iniciativa d’aquesta
força la que ha obert aquesta nova fase política a Euskadi,
i va ser en la forma del document Ara el poble, ara la pau (Orain
herria, orain bakea).
Què significa, aquest document, en la situació actual?
En línies generals, és una expressió de la demanda
majoritària entre el poble basc: la pau i la superació del
conflicte País Basc - Estats espanyol/francès. I és
una resposta que no esquiva aquestes motivacions, ja que proposa una resolució
civil del conflicte i alhora una fórmula de diàleg i acords
que permeti obrir un nou marc polític al país. Però
també és una adequació tàctica de l’independentisme
basc després que es trenqués el projecte de Lizarra-Garazi.
En aquest mateix document es reconeix que després de la crisi del
1992 (arran del fracàs de les negociacions d’Alger) es passà
a una nova fase que tingué en aquells acords de 1998 el seu punt
culminant. Fou el pas que ETA donà substituint l’Alternativa
KAS per l’Alternativa Democràtica. També és
significatiu que en aquest nou episodi sigui Batasuna qui presenta l’alternativa.
Aquella reorientació que desembocà en els acords de Lizarra-Garazi
continua vigent, tot i que aquells acords en concret quedessin en la via
morta. El treball de l’esquerra abertzale s’ha concentrat
en la darrera dècada a accentuar la construcció nacional
com a eix estratègic: construcció d’infrastructures
en els camps de la llengua, l’educació, l’esport o
el projecte més ambiciós, l’assemblea de càrrecs
electes (Udalbiltza). Paral·lelament hi ha hagut el desgast del
sistema autonòmic que, per exemple, té un episodi significatiu
en el posicionament que ELA (sindicat nacional majoritari, proper al PNB)
va fer a finals de 1997 respecte a la “mort de l’Estatut”.
La conseqüència d’això són les diverses
propostes reformadores o superadores de l’Estatut de Guernica que
trobem a dia d’avui.
Però tant en el fracàs de la via Lizarra-Garazi com en
la situació actual hi trobem un coprotagonista inevitable: el PNB,
que juga un paper força ambigu. D’una banda, participà
a Lizarra i en l’Udalbiltza, que plantejaven la superació
de l’autonomia. De l’altra, va frenar l’avenç
d’aquestes iniciatives i es mostra com un aliat de l’Estat
en molts aspectes (sobretot, en la repressió de les diferents instàncies
organitzatives de l’esquerra abertzale).
El PNB és un partit reivindicatiu però encara està
força lligat a l’autonomisme, que alhora exerceix sobre el
conjunt del nacionalisme basc una tendència hegemonista. La contundència
verbal de molts dels seus dirigents no va acompanyada de fermesa independentista.
Ni tan sols en l’àmbit de la construcció nacional
té una idea clara, i, per tant, la redueix a un augment de l’autogovern
(concepte vague). Això es pot explicar per la ideologia socialment
conservadora que els acompanya i per la por que l’esquerra abertzale
li pugui disputar l’hegemonia sobre les reivindicacions nacionals
basques (por que es va accentuar després de les eleccions municipals
del 1999). El PNB vol seguir sent l’únic gestor de la política
basca, i a aquesta finalitat supeditarà tots els canvis polítics
de fons que puguin haver-hi.
La proposta que el PNB presenta per a la superació del caduc marc
autonòmic és una reforma de l’Estatut basc (Pla Ibarretxe).
Suposa un avenç clar en un aspecte: parteix del poble basc com
a única font de sobirania. Ara bé, pateix d’altres
mancances. No és un procés constituent i, malgrat el que
hem dit suara, continua respectant la realitat jurídica i territorial
imposada pels Estats ocupants (no és una ruptura). Per tant, no
significaria un acte de lliure autodeterminació encara que es contempli
una consulta popular.
Uns vots de parlamentaris de l’esquerra abertzale van ajudar que
el Pla Ibarretxe fos presentat al Congrés espanyol. Són
uns vots a favor de que s’obri un procés constituent, de
diàleg i de resolució del conflicte, però amb la
voluntat de trencar l’hegemonisme del PNB, que no vol modificar
el seu pla de reforma. El fracàs de Lizarra i els posteriors intents
d’entesa amb el PNB i EA, com ara la proposta de Bergara de fer
llistes electorals conjuntes per al Congrés espanyol (març
2004), evidencien la dificultat de construir un front nacional per la
independència. Ja hem esmentat els condicionants del PNB. Per tant,
encara s’han de moure moltes peces que poden fer que el nou marc
polític basc s’apropi o s’allunyi de les premisses
independentistes: autodeterminació i territori (Euskal Herria).
I seria un element positiu que l’esquerra abertzale pogués
participar a les eleccions d’abril.
L’independentisme català ha de mirar amb atenció
aquest procés. Com dèiem al principi, ens hem de fixar tan
en els plantejaments dels nostres homònims bascos com en l’evolució
política conjunta, especialment en alguns aspectes:
- La capacitat de l’independentisme basc d’utilitzar tots
els mitjans (no exclusivament la confrontació militar), així
com la importància d’aprofitar conjuntures i de contraposar
alternatives a les propostes majoritàries. En el nostre cas hem
de ser capaços/es de plantejar alternatives al consens autonomista
que en aquests moments planteja la reforma dels Estatuts.
-La importància de la qüestió de la sobirania (poble
basc - marc legal dels estats ocupants) en el debat polític.
En el panorama català, no sabem com reaccionarien en aquesta
disjuntiva entre legalitat i autodeterminació molts dels que
es diuen independentistes.
-La construcció nacional com a eix estratègic: la necessitat
d’enfortir infrastructures (culturals, lingüístiques,
de comunicació i divulgació, polítiques...), organitzacions
nacionals (CUP, sindicats laborals o estudiantils) o altres projectes
que facin realitat els Països Catalans (marc català de relacions
laborals, per exemple).
-I la constatació que un independentisme fort és el poder
de dissuasió que permet accedir una nació a la seva independència,
i no pas les actituds polítiques d’obediència servil
que porten a la negociació i el pacte en condicions desfavorables.
Aquests han de ser els esperons de l’independentisme català
per enfrontar-nos a les properes conjuntures. De la nostra lluita depèn
que ens trobem amb el poble basc en una Europa dels pobles lliures i solidaris
o que continuem compartint les cadenes espanyoles i franceses.
Albert Botran
|
 |