De tornada a casa en un tren de rodalies, em dispose a llegir un llibre amb el títol "Odio a los indiferentes", una selecció d'articles de Gramsci. No trigue a adonar-me que davant hi ha asseguda una dona musulmana que em mira fixament i amb reprovació. Va vestida a l'occidental però porta el hijab cobrint els cabells. La veritat és que comence a sentir-me incòmoda: em mira amb tan enuig que decidisc preguntar què passa: -Per a res! Per^què ho dius? Per l'autor?? (La meva sorpresa creix per moments.) -Ha de ser un home molt intolerant, si escriu un llibre d'odi als diferents! (M'ho diu gairebé cridant.) Em fa el riure i ara la sorpresa és ella, fins que li ensenye la portada del llibre i llegeix correctament el títol. Ara riem les dues com unes boges. Li explique que Gramsci es queixa d'aquests que són indiferents a tot el que passa al seu voltant, els que no es queixen ni es rebel·len contra les injustícies. Ella escolta amb atenció. El tren es posa en marxa i comencem una agradable conversa. Es diu Dunia, i és tot un caràcter. Li pregunto d'on és: va néixer al Marroc en un poble anomenat Farhana. Li dic que el conec; és a la frontera amb Melilla. Ho sé perquè vaig viure un temps en aquesta ciutat. Em pregunta si m'agradava l'ambient de Melilla ili conteste que no m'agradava “l'ambient espanyol” de Melilla, aquesta amalgama de gent de Melilla de tota la vida, de legionaris, regulars, i “señoronas” que el 12 d'octubre es posen un abric de pells enmig del calor africà. Aquell ambient a mi m'ofegava. Dunia torna a riure de bona gana. Li pregunte si alguna vegada va treballar a la ciutat autònoma, i amb un somriure d'aprensió em diu que sí. És una de tantes dones que creuen cada dia la frontera amb Melilla per treballar com a empleades domèstiques, per un sou ínfim i sense cap tipus de contracte. Són anomenades "muchachas" despectivament... En aquest cas les explotadores són dones espanyoles. De tota manera, em diu que va tenir sort, ja que altres noies del seu poble creuaven aquesta frontera per treballar en prostíbuls de la ciutat espanyola. També parlem del CIE, del centre de menors i dels subsaharians que intenten saltar la tanca, drames humans als quals l'Estat espanyol gira l'esquena, i de la brutalitat i corrupció dels gendarmes marroquins. Ja porta 8 anys vivint al País Valencià i li pregunte per què porta hijab i vesteix a l'occidental. Diu que manté l'ús de el mocador per respecte a un familiar que està malalt. Com veu el seu país natal des de la llunyania? Amb tristesa..., ara que assaboreix certa llibertat i accés a la informació. Veu amb ràbia la situació de les dones al seu país. Creu que tenen molt a dir i fer i que serien determinants en el desenvolupament del seu país, si tinguessin l'oportunitat. Què pensa de la situació al sahara? “Estic amb els sahrauís, m'indigna i em fa mal el que fa el meu país amb ells.” A Dunia li agraden moltíssim i els apunta.
Malauradament ja estem arribant a Sueca. M'acomiade i baixe del tren, Quan pose el peu a l'andana, em lamente de no haver demanat a Dunia les seves dades per contactar amb ella, però em console amb la idea que ens tornem a trobar al tren.
|