| |
El Secretariat Nacional de l’MDT es va
pronunciat el dia 3 de maig passat a favor del vot “NO”
al referèndum que es celebrarà a la Catalunya estricta
el 18 de juny vinent. Les raons per al nostre rebuig han estat
prou exposades en nombrosos escrits. Recordem tan sols el que
escrivíem a La Veu núm. 71 sobre els mínims
fonamentals que un text d’aquesta mena hauria de complir
perquè pogués tenir una funció positiva en
el procés de construcció nacional catalana: reconeixement
del Dret d’Autodeterminació, sobirania econòmica
i competències suficients en diferents àmbits (llengua,
immigració, infrastructures de comunicació, indústries
culturals, organització de l’esport, polítiques
socials etc.), de manera que es pogués posar fi a l’escanyament
i l’ofegament social, lingüístic i cultural
de la nació catalana.
Sota aquests mínims hem considerat i
considerem totes les versions de l’Estatut de la Catalunya
estricta (tant el de l’any 79, com el del 30 de setembre
passat, com el que ara ens proposen a votació) clarament
insuficients per a resoldre els problemes col·lectius que
tenim avui pendents.
Aquest rebuig indefugible als textos estatutaris
vigents o possibles, arreu dels Països Catalans, ens porta
a deduir de manera conseqüent que allò que hi ha en
el fons del debat entorn del referèndum del 18 de juny
no és la posició davant un text o un altre, tots
igualment insatisfactoris, sinó el rebuig a tota una polïtica
que ens ha portat fins a la situació actual. L’experiència
del debat entorn de l’Estatut ha estat altament alliçonadora
i cal que sigui considerada de manera global, sense reduir-la
a la simple i freda lectura comparativa d’una lletra impresa.
Els ensenyaments principals del debat
entorn dels nostres drets col·lectius
Vistos globalment, els debats entorn dels Estatuts
d’Autonomia (tant en el cas del País Valencià
com en el del Principat) ens han mostrat el següent:
-Que l’Estat espanyol
és irreformable. L’Espanya federal (predicada per
un sector del PSOE) és una gran enganyifa que no és
possible per raons estructurals, per raons que són de fons,
perquè respon als interessos de les classes dominants que
regeixen els principis ideològics centralistes i centralitzadors
de la política i de l’administració de l’Estat
espanyol.
-Tant els atacs anticatalans
del PP i de sectors del PSOE, d’orientació “negacionista”;
com les enganyifes del sector menys agressiu del PSOE, d’orientació
“assimilacionista” no són altra cosa que les
dues cares d’una mateixa moneda: la incapacitat dels poders
de l’Estat per a reformar Espanya i la confirmació
de la voluntat de continuació de la política espoliadora
i depredadora per la qual es manté la monarquia parlamentària
espanyola.
-Que aquest sistema polític
(la monarquia parlamentària espanyola) és talment
pervers que podem tenir la certesa que, a partir de la seva estructura,
no trobarem mai la nostra llibertat col•lectiva. Les promeses
de Zapatero, els atacs histèrics de tot el ventall hispànic
contra el procés estatutari i les retallades enèrgicament
aplaudides finalment, han estat una exhibició descarada
de la voluntat de mantenir la nació catalana totalment
subjugada sota aquest sistema polític de la monarquia parlamentària
espanyola.
-Que els partits parlamentaris
que han participat en aquest procés han mostrat la seva
incapacitat per a defensar els interessos populars i concretament
el PSC.-PSOE i CIU (és a dir, el bloc “socioconvergent”)
han traït de manera escandalosa els interessos de les classes
populars catalanes i han pactat a la baixa acords orientats a
la laminació dels nostres drets col·lectius.
És la constatació d’aquests
factors negatius del règim polític vigent, el que
va moure les mobilitzacions del mes de febrer passat i el que
hi ha actualment també darrere les actituds de rebuig en
el referèndum de l’Estatut.
És amb aquesta clau que considerem que
cal que sigui afrontada la consulta del referèndum. Amb
relació a aquesta posició analitzarem les posicions
que ha pres el sobiranisme i l’independentisme al llarg
del procés de debat entorn dels Estatuts d’Autonomia.
Mancances del sobiranisme
L’altre gran conjunt de lliçons
que ens ha aportat tot aquest temps de debats afecta el conjunt
de forces sobiranistes i independentistes de manera important
i diferent, segons els casos.
El conjunt de l’Esquerra Independentista
ha apostat pel vot negatiu, una posició que, segons el
nostre parer, té la virtut de visualitzar una unitat d’acció.
Això no obstant, creiem que el debat sobre aquesta qüestio
ha estat escàs i apressat tant per raons externes (una
conjuntura vertiginosament canviant) i internes (la manca d’instàncies
unitàries de debat polític).
També el conjunt del sobiranisme s’ha
decantat pel NO, però no ens podem estar d’alertar
d’algunes mancances i perills. D’una banda, hi ha
les tendències electoralistes d’alguns sectors, per
als quals tota l’acció política en aquesta
conjuntura s’ha de centrar bàsicament a aconseguir
un bon resultat en el referèndum, sense reflexionar en
cap perspectiva de futur més enllà del dia 18. Aquesta
mancança, que també afecta en menor mesura algun
sector de l’Esquerra Independentista, es deu que la majoria
d’aquests sectors sobiranistes estan encara sota l’influx
ideològic d’ER (Esquerra Republicana) i que, malgrat
que alguns s’hi poden mostrar més o menys crítics,
són incapaços de concebre una alternativa política
a la pràctica autonomista d’aquest partit.
D’altra banda, hi ha el cas d’ER
(i també de determinades patums més o menys mediàtiques),
que no s’han desempallegat d’un objectiu tan clarament
autonomista com la reivindicació de l’Estatut del
30 de setembre.
Caldrà, doncs, que els sectors més
conscients i polititzats de l’Esquerra Independentista s’esforcin
per mostrar la necessitat d’anar més enllà
de l’autonomisme i de l’electoralisme.
Avançar cap a la Independència
La qüestió fonamental és,
doncs, rebutjar amb energia no sols els Estatuts com a formes
de submissió, sinó també “tota la vella
política” que els ha propiciat fins avui. És
important que en el rebuig manifestat en el referèndum
s’hi comprengui també el rebuig al que va associat
al procés estatutari, que sigui un vot de càstig
per al sistema polític parlamentari-monàrquic espanyol
i per al règim polític socioconvergent que ha dominat
fins avui al nostre país; i que es pugui estendre la consciència
que per a aconseguir la defensa de la nació catalana, cal
anar més enllà de la integració passiva al
sistema polític espanyol.
Els debats, mobilitzacions i posicionaments
entorn de l’Estatut han de comportar al mateix temps la
negació de les submissions i manipulacions del passat i
han d’obrir la porta a un futur més lliure.
Però per a avançar cal
que l’esquerra independentista sigui conscient de les seves
mancances i avanci des del punt de vista polític i organitzatiu.
Tal com estem recordant de manera repetida, cal emprendre d’una
vegada la tasca de construcció de l’organització
política de masses de l’Esquerra Independentista,
és a dir, la Unitat Popular. La continuació en l’estat
de desorganitzaciói dispersió actual no farà
més que acréixer les divisions i la ineficàcia
de l’acció política de l’esquerra independentista.
Sense una Unitat Popular organitzada, el moviment popular per
l’autodeterminació que s’està desenvolupant
en aquests moments acabarà a mercè de diferents
formes de sobiranisme sense nord que poden portar al desànim
o a la integració en els canals parlamentaris sense sortida.
|
|
|
| |
Els ideòlegs
del capitalisme, de tota mena, s’han esforçat al llarg
de les darreres dècades, a desprestigiar el marxisme, el
qual han volgut identificar amb els règims burocràtics
de l’Europa oriental que van entrar en crisi a la fi del segle
XX.
Les argumentacions no han estat en general gaire
afinades, ja que a part d’aquesta identificació matussera,
que ha acabat ficant al mateix sac el comunisme i el feixisme, s’ha
volgut presentar el marxisme com una mena de religió, desviant
així aquest instrument de pensament de la seva funció
essencial que és analítica i crítica davant
la realitat social.
Aquesta manipulació grollera és
una de les misèries del sistema econòmic i polític
que patim, i no ens hauria de sorprendre la persistència
d’aquest esforç per a disminuir la influència
del pensament materialista dialèctic que ha anat estant substituït
per diferents menes de consideracions acientífiques més
o menys tenyides de prejudicis subjectius.
No és altra cosa que la manca d’un
pensament social, el que fa que:
- Es valorin les posicions
polítiques a partir de factors de tipus personal i individualista.
La manca d’elements d’anàlisi social dialèctica
fa que es valorin més els líders polítics
pel seu caràcter individual que per les posicions ideològiques
o polítiques que representen. La política resta,
així, presonera de la dinàmica mediàtica.
També fa que es prenguin posicions polítiques per
impulsos subjectius com passa en alguns sectors en els debats
entorn del referèndum de l’Estatut del Principat
.
- Es negui qualsevol perspectiva de canvi social o polític,
a causa del manteniment de prejudicis d’immutabilitat. La
manca d’anàlisi social objectiva porta a pensar que
les coses no poden canviar, que hi ha realitats socials immutables,
que “cap canvi no és possible”. Per exemple
“mai no podrem escapar de la dominació espanyola”[1],
“mai no es podrà superar el sistema capitalista”,
etc. L’anàlisi social dialèctica ens ensenya
que les realitats socials (malgrat les aparences i els desigs
dels conservadors de tot mena) no són fenòmens estàtics
i que totes les realitats són susceptibles de canvi si
té lloc una acumulació de forces socials que treballin
de manera persistent per a fer-lo realitat.
- Es desviï l’atenció davant el fet de l’existència
d’institucions antidemocràtiques, com la monarquia.
La manca d’una anàlisi social seriosa permet l’ocultació.
El fet que els temes quotidians de discussió siguin sovint
banalitats fa que institucions amb una funció política
central contra els canvis (com ho és la monarquia com a
estructura de restricció de la democràcia a l’Estat
espanyol) siguin bandejades de la discussió i acceptades
socialment com un bé necessari i irrebatible.
A nivell intern dels moviments polítics,
com en el cas de l’Esquerra Independentista, el subjectivisme
és nefast. La inexistència d’una anàlisi
social o política suficient comporta també deformacions
en la pràctica política de cada dia. Podem recordar,
com a exemples, dos errors de caire subjectivista apareguts durant
el debat entorn de la posició a prendre davant el nou projecte
d’Estatut d’Autonomia de la Catalunya estricta. Primer
exemple: el comportament d’alguna gent, la qual per tal d’estendre
la seva posició sobre quin havia de ser el tipus de vot que
havia d’adoptar el moviment va evitar qualsevol mena de debat
i va basar la seva actuació en maquinacions pre-polítiques,
fetes fora de les estructures organitzatives en les quals estaven
enquadrades. El subjectivisme evita el debat orgànic i confon
la pràctica política amb la simple confabulació.
Segon exemple: l’agitacionisme, tendència que fa abordar,
d’altra banda, a alguns sectors la mobilització del
referèndum des d’un enfocament simplement electoralista,
és a dir, sense reflexionar en cap perspectiva de futur més
enllà de la data del referèndum. La preocupació
per les necessitats organitzatives i programàtiques acostuma
a ser absent en aquells sectors del moviment inspirats pel subjectivisme.
Cal, doncs, que reforcem el raonament polític
i social i rebutgem tota mena d’enganys i d’ofuscacions
subjectivistes de la nostra pràctica política i social
col·lectiva. Només així podrem superar les
mancances actuals del moviment independentista.
Anna Castellarnau
[1] En
aquest sentit immobilista es podria interpretar l’article
de Vicenç Villatoro a l’Avui (14.05.06) “Dues
estratègies” on, a part de mostrar que no entén
res del concepte de contradicció del marxisme (arriba a dir
que el que es pretén des del marxisme és impedir cap
millora social per a poder accentuar al malestar), fa un apologia
descarada de l’immobilisme del sistema polític, per
mitjà de presentar els partidaris del “sí”
en el referèndum de l’Estatut com a aquells sectors
que sense voler destruir res "aprofiten les oportunitats”.
|
| |
|
A la darrera IX Assembla Nacional
de l'MDT es va aprovar la creació de l'Assembla de Dones
de l'organització. Aquesta proposta sorgeix desprès
de nombrosos intents de les dones independentistes per a organitzar-nos
i coordinar-nos fora de la nostra organització amb
altres dones, ja sigui en l'àmbit de l'EI o en moviments
socials. No cal dir que excepte alguna experiència nova
i incipient, tots aquests intents han estat frustrats moltes vegades
per divergències que no tenen res a veure amb les de la
lluita feminista.
Tant des del punt de vista ideològic
com organitzatiu, creiem també imprescindible des la creació
d'una Assemblea de Dones dels Països Catalans, capaç
d'analitzar la nostra situació des de la perspectiva nacional
i donar eines per combatre la nostra condició d'opressió,
explotació i dominació
Des de l'MDT, entenem que l'actual sistema
capitalista sosté les relacions de poder dins un sistema
ideològic que alhora l'alimenta, el patriarcat, raó
per la qual hem d’entendre el feminisme com a una lluita
revolucionària.
Existeix l'eterna discussió sobre si
en el fet de definir-nos d'esquerres, socialistes en el nostre
cas, i revolucionaris i revolucionàries va implícita
la lluita per la igualtat de gènere. Segons l'anterior
definició de feminisme, aquest implícit podria ser
cert, però constatem una manca de consciència greu
cap a la problemàtica de les dones que impedeix que aquest
plantejament es dugui a la pràctica. Altrament, com expliquem
que sempre s'hagi deixat en segon terme aquesta qüestió
posant-la al nivell de qualsevol altra lluita sectorial?
Un repàs històric
En el marc de l’Estat espanyol, és
només durant la II República espanyola que des de
l’esquerra sembla que hi ha un mínim de consciència
i es legisla per la igualtat (parcial). Així s’aprova
la llei del divorci, la de l’avortament (res a veure amb
l’actualitat), per primer cop a l’Estat espanyol les
dones aconsegueixen el dret de vot i fins i tot alguna ocupa alts
càrrecs polítics. Però aquest reconeixement
és efímer i en molt poc temps no només se’ls
anul·len aquests drets, sinó que es retrocedeix
al punt de partida (totes les lluites de l’esquerra de fet).
No és fins al postfranquisme, entre
la fi dels anys 70 i els 80, que de nou al Principat es reactiva
novament el moviment feminista des dels postulats de l’esquerra.
La capacitat de resposta i de mobilització li dóna
un gran ressó. A banda de la negació dels drets
fonamentals recollits a la carta dels drets humans, com ara ser
respectada com a persona pensant de forma autònoma respecte
al vincle masculí, es lluita contra la institució
familiar, les agressions contra la dona. El dret a l’avortament
lliure i gratuït era el gran cavall de batalla, però
també la discriminació a la feina per diferents
raons (econòmica, càrrecs de responsabilitat, assetjament
psíquic i físic), la repartició de les tasques
domèstiques i la lluita contra el sexisme i l’androcentrisme
impulsant la presència de les dones en tots els àmbits
del discurs dominant.
La lluita feminista en la actualitat
És cert que el moviment de fa 20 anys
va impulsar tota una sèrie de canvis que el poder i les
institucions van saber adoptar en època de “democràcia”,
la qual cosa els va servir per legitimar el model establert i
aturar la transformació (social) per la qual es lluitava.
Ara bé, d’aleshores ençà
fins ara hi ha un buit evident: la discriminació actual
és difícil de combatre ja que és més
subtil, l’anomenat “sostre de vidre”, i requereix,
per tant, un gran esforç de desenmascarament i conscienciació.
Vivim en una igualtat formal, socialment acceptada. La constitució
i la legislació espanyola diuen que hi ha igualtat, per
la qual cosa desenmascarar el conformisme i la hipocresia a l’entorn
d’aquest tema fa que canviï el plantejament de la lluita.
És per això que des de fa anys
sembla que el moviment feminista estigui orfe de tota línia
política (discurs polític) i cada acció es
tracta com una resposta aïllada a una “discriminació”/
agressió aïllada i, per tant, es viu en una situació
de confusió. Així, actualment no hi ha una coordinació
entre els diferents col·lectius (col·lectius de
barri, associacions de veïns, etc.) que tenen plantejaments
diversos i que duen a terme lluites disperses i dispersades.
Hi ha qui creu que el que s'està provocant
és un trencament generacional. Per contra, nosaltres volem
insistir que el problema fonamental és la manca d’una
teoria política i una pràctica feminista prou definida
(a banda, d' "honoroses" excepcions, com són
algunes autores que ens l'apunten), amb una línia amb què
puguem treballar i que ens dugui cap a l’alliberament.
Les reivindicacions de les antigues feministes
del postfranquisme han estat assumides pel poder i les institucions
amb l’única finalitat de legitimar-se. Es tracta
de petites “quotes” i no s’aborda la problemàtica
específica de la dona ni es qüestiona l’ordre
establert. A tot estirar, ho fan com a resposta de l’anomenat
estat de dret (planificació general de l’Estat).
Els tres eixos estratègics
Com dèiem anteriorment, com que el sistema
capitalista se sosté en les relacions de poder, l'MDT inclou
com un dels seus eixos estràtegics l’alliberament
de gènere.
Com deiem més amunt, l’Esquerra
Independentista no pot partir del pressupòsit que pel fet
de definir-nos d’esquerres (socialistes) i revolucionaris
i revolucionàries va implícita la lluita per l'alliberament
de gènere, ja que està comprovat que hi ha una manca
de consciència força estesa sobre aquesta qüestió
dins el moviment.
Per això, qualsevol revolucionari/a
no ha de dubtar a autoanomenar-se feminista. No es podia esperar
més en equiparar la independència, el socialime
i l’alliberament de gènere, ja que creiem que aquesta
última lluita és d’un caire veritablement
revolucionari i rupturista, igual que les altres i indestriable
l’una de l’altra. Totes les desigualtats, i molt especialment
les de gènere (en les treballadores recauen en superior
grau les conseqüències del sistema capitalista pel
fet de ser dones), alimenten el sistema de producció capitalista.
Per tant, de la mateixa manera que entenem la lluita de classes
com una lluita de masses, hem d’entendre-hi també
la feminista.
Teoria i línia política
pròpia
Som dones catalanes i hem de treballar per
l’alliberament col·lectiu i individual d’acord
amb la situació econòmica, política, cultural
i social del nostre poble ja que l'opressió varia segons
la cultura, condició social i d'altres factors que ens
determinen com a col·lectivitat diferenciada de la resta.
Si partim de qualsevol altre marc, l’anàlisi de la
nostra situació serà erronia i ens incapacitarà
per a arribar al nostre alliberament.
Creiem que el feminisme, juntament amb l’independentisme
i la lluita per a l’alliberament de classe, ha de construir
un discurs propi al voltant de la problemàtica de la dona
treballadora catalana. Per això considerem que hauria de
crear-se un àmbit de debat sobre aquest tema dins (però
també fora) l’Esquerra Independentista. El debat
dins aquest àmbit serviria per articular propostes de treball
i de línia política. Un altre aspecte clau és
la representació política dins l’Esquerra
Independentista.
S’haurien de crear taules de discussió
en tots els àmbits que ens afecten: cos i salut, planificació
familiar i avortament, treball (discriminacio gènere, salarial,
horaris), educació, violència patriarcal, psicologia
de la dona (potser també de l’home)/ relacions afectives,
política feminista o per la igualtat, teories feministes...
Si se sap analitzar la nova realitat, es podran trobar, crear,
noves teories feministes i una política per la igualtat
assumida pel conjunt del moviment.
Es podria crear una xarxa feminista dels PPCC
com a pas previ a l'organització de dones dels Països
Catalans, que hauria de tenir els objectius següents:
1. Autoorganització: Les dones hem
d’aconseguir mecanismes i eines per a l’organització,
hem de ser capaces de dotar-nos d’un discurs propi per
a l’alliberament, sense el llast de l’androcentrisme
imperant, de treballar una tàctica des de la dona i la
situació actual del poble català, per respondre
als atacs que patim les dones treballadores catalanes com a
col·lectiu i individualment i per avançar cap
a l’alliberament en una societat lliures de tota mena
d’opressió i desigualtats, l’única
d’altra banda en què es pot produir alliberament
com a dones. En definitiva tenir veu pròpia, ser el motor
i saber conduir aquesta lluita en la realitat canviant del nostre
poble.
2. Transversalitat: Hem d’aconseguir introduïr i
conscienciar en tots els àmbits, sectorials i organitzacions
de l’Esquerra Independentista el discurs de gènere,
fent entendre que sense fer-nos nostra la lluita feminista no
hi ha transformació possible, sinó que es perpetuen
les desigualtats (classe, socials, gènere) i s’oblida
en el nou projecte de país la problemàtica específica
del 50 per cent de la població dels PPCC.
3. L’organització feminista dels PPCC, amb el conjunt
de l’EI, ha de ser capaç d’elaborar un diagnòstic
de la situació que viu la dona catalana i cap a on va,
determinant-ne la naturalesa, l’origen i l’evolució.
Ha de ser també l’eina de relació amb la
resta d’organitzacions feministes internacionals capaç
crear un marc de relacions feminista des de i cap als PPCC.
4. Moviment de masses: Les dones som els col·lectiu més
gran i més precari dels que pateixen les conseqüències
del sistema capitalista. Hem de saber arribar a les dones treballadores
catalanes per poder transformar la triple opressió en
què vivim.
Assemblea de Dones
de l’MDT
|
|
|
|
“Podríem dir que mentre que les
reivindicacions estatutistes plantegen com reordenar les cel·les
de la presó de pobles que és l'Estat espanyol, la
reivindicació actual de l'esquerra abertzale planteja com
obrir la porta de la presó perquè el Poble Basc en
pugui sortir, i també les nacions que ho desitgin”
[1].
Així expressen Joseba Álvarez i Iñaki Gil de
San Vicente la relació entre el procés polític
que es viu Euskal Herria i els que es desenvolupen en altres nacions
sotmeses a l’Estat espanyol, com és el cas dels Països
Catalans.
Al nostre país, però, els processos
estaturis no s’han plantejat en cap moment la qüestió
fonamental: la sobirania, el dret a decidir sense interferències.
Aquesta constatació sobre la diferència entre la situació
política a Euskal Herria i als Països Catalans no ens
ha de servir per al plany, sinó per a l’estímul.
Els moviments polítics que succeeixen allà tenen repercussió
aquí, i viceversa. Fins i tot ho deixà clar un dirigent
del PSC en dir que un número elevat de vots negatius a l’Estatut
de la Catalunya estricta podria arribar a dificultar el procés
de pau al País Basc [2].
També són molts els qui entenen les retallades a l’Estatut
del Principat com la torna que el PSOE ha lliurat a la dreta per
la negociació amb ETA.
Però l’efecte també pot
ser invers, i els avenços cap a la sobirania del poble basc
poden servir perquè el poble català també maduri
el seu procés. Conscients que el principal element diferenciador
entre ambdues situacions polítiques és l’existència
d’una Esquerra Independentista més organitzada i amb
més força que la catalana, ens podem aturar a veure
com ha actuat i com actuarà aquest agent polític.
Les eines de l’Esquerra
Independentista basca
Almenys hi ha dos aspectes que convé
tenir en compte quan ens fixem en l’esquerra abertzale des
de l’independentisme català. El primer, la seva capacitat
mobilitzadora i la seva organització, que la converteixen
en un actor polític ineludible a Euskal Herria. Al llarg
de la seva història, l’Estat i els seus aliats han
intentat destruir-la, perquè entenien que que així
desapareixia el conflicte polític. Ni la campanya més
extrema que engegà la dreta espanyola amb el suport incondicional
del PSOE en els darrers anys amb la psicosi il·legalitzadora
ho aconseguí, així que s’ha demostrat la fortalesa
de l’independentisme basc. La segona característica
és la seva capacitat d’anàlisi i d’adaptació
política, que li han permès de mantenir viva una proposta
revolucionària en els moments més difícils
per a l’esquerra europea. Comencem per aquesta segona.
El model de negociació que va proposar
l’esquerra abertzale en el document d’Anoeta fixa una
mesa per a la desmilitarització del conflicte i els aspectes
que se’n deriven (presos, exiliats i víctimes de les
dues bandes) i una altra per a establir un nou marc polític
per al conjunt d’Euskal Herria. L’esquerra abertzale
defensa que aquesta darrera taula negociadora no ha d’entrar
en el camí sense sortida d’una reforma estatutària,
sinó que s’ha de partir exclusivament del dret de decidir
del poble basc. El dret de decidir (és a dir, l’autodeterminació)
i la participació d’agents de tota Euskal Herria (la
territorialitat) són les bases que es proposen i que haurien
de ser acceptades per a superar veritablement el conflicte polític.
Les raons dels contraris a aquesta proposta no se sostenen si de
debò creiem el que ens han dit sobre allò que tot
es pot defensar, en democràcia. A quin demòcrata pot
molestar que els bascos i basques s’asseguin per decidir el
seu futur?
Hi ha una evolució en els plantejaments
tàctics de l’independentisme basc, tant el polític
com el militar, que ens condueixen a la proposta de les dues taules
i a l’actual a treva. ETA va anar canviant els seus plantejaments
polítics també al llarg dels anys, i d’una guerra
d’alliberament de tipus anticolonial, en la qual la intenció
era acabar expulsant militarment les forces d’ocupació,
passà a l’exigència del reconeixement de l’Alternativa
KAS. I, d’aquí, a l’Alternativa Democràtica
de 1995, que ETA basava en la construcció d’un nou
marc polític entre tots els agents bascos i el respecte a
aquesta decisió. D’aquesta proposta se’n derivaren
primer l’acord de Lizarra i, després, el document d’Anoeta.
L’expressió política de
l’independentisme, l’esquerra abertzale, també
ha evolucionat al llarg del temps. Podem sentir, per exemple, com
Otegi reconeix que la defensa de la territorialitat no sempre s’ha
expressat bé i que es pot haver interpretat malament a Navarra.
La reclamació de la totalitat del país és un
punt fonamental de la lluita que ha mantingut l’independentisme
basc, però no sempre s’ha plantejat igual. De fa uns
deu anys ençà es van començar a bastir una
sèrie d’infrastructures nacionals (la més destacada
de les quals és l’assemblea de regidors, l’Udalbiltza)
que han de ser la base de l’abast complet dels projectes polítics.
Ara es constata que hi ha diferents “realitats sòcio-polítiques”
que convé tenir en compte i així, per exemple, l’esquerra
abertzale pot donar suport a algun tipus d’institucionalització
dels tres territoris bascos a l’Estat francès com a
primer pas per al redreçament.
Alguns d’aquests replantejaments i propostes
poden costar d’entendre fora d’Euskal Herria per part
d’aquells que s’han mirat la lluita del poble basc més
acríticament. Es pot fer difícil entendre, per exemple,
com un PSOE que fou responsable de la guerra bruta ara sigui considerat
pels independentistes com un agent polític amb el qual cal
cercar complicitats.
L’esquerra abertzale continua mantenint
l’horitzó d’una República Basca independent,
socialista i reuskaldunitzada, però ha ordenat els seus objectius
entre els de curt, mitjà i llarg termini. Ara s’obre
un primer període en el qual el bàsic és que
els Estats espanyol i francès es comprometin a respectar
la decisió del poble basc. Paral·lelament, el programa
de l’independentisme, amb aquells tres pilars, ha d’anar
guanyant suport entre les classes treballadores, que són
les principals interessades. Això ho facilita la situació
de treva, però encara hi ha molta feina a fer fins a que
l’opció esdevingui majoritària.
Aquest primer estadi en què cal reconèixer
el dret del poble basc a la lliure determinació no sabem
quan culminarà. El que és segur és que continuaran
havent-hi convocatòries electorals, que més aviat
poden suposar entrebancs al clima de complicitat que necessita la
creació d’unes noves regles de joc. Sense saber la
forma que prendrà (Batasuna continua il·legalitzada),
l’esquerra abertzale continuarà sent una opció
política forta i, com diu Otegi en el seu llibre-entrevista,
es pot mantenir a l’oposició o pot formar part de governs.
La primera característica que destacàvem,
però, de l’independentisme basc, era la seva capacitat
mobilitzadora i la seva organització. Després de la
treva ja hi ha hagut mobilitzacions ciutadanes, com la del passat
1 d’abril, i tot fa pensar que aquesta dinàmica es
mantindrà quan s’obri el procés negociador.
S’ha de mantenir l’equilibri entre negociació
política i mobilització social perquè és
al carrer on l’independentisme demostra millor la força
dels seus arguments. L’unionisme espanyol pot tenir força
en les classes dominants, en mitjans de comunicació o en
els aparells de l’Estat, però els seus arguments són
molt poc convincents per a la majoria del poble basc.
I, pel que fa a l’organització,
el sobiranisme basc compta amb unes infrastructures que garanteixen
la solidesa dels passos que es fan cap a la sobirania. Aquí
juga un paper rellevant el Fòrum de Debat Nacional (Nazio
Eztabaida Gunea), pensat perquè diferents sectors polítics
i de la societat civil expressin com volen que sigui l’Euskal
Herria de demà.
Vents a favor i en contra
El principal obstacle a la sobirania basca pot
ser l’aparició d’una via falsa. Aquesta podria
consistir en una reforma estatutària que comptés amb
el suport del PNB i el PSOE. D’una banda, l’Estat té
més marge per a fer concessions que en el cas català.
Els drets històrics lligats a la foralitat i reconeguts per
la Constitució espanyola ja han permès que durant
aquests més de vint-i-cinc anys hi hagués un règim
fiscal específic per a la Comunitat Autònoma Basca
i per a Navarra, per posar un exemple. I això es podria fer
extensiu a altres àmbits.
De l’altra banda, també depèn
de l’equilibri intern al PNB. Fa temps que ja s’hi distingeixen
dos sectors: el sobiranista, més lligat a les bases populars
del partit i amb figures com Egibar o Arzallus al capdavant; i el
sector autonomista (que l’independentisme anomena “michelines”),
més vinculat a la burgesia basca i del qual n’és
una viva expressió el secretari general, Imaz. Aquests són
els que, per exemple, no volgueren que el PNB participés
en l’acte de reivindicació dels drets cívic
i polítics que es va fer en protesta per la prohibició
del congrés de Batasuna, el passat mes de gener. Una entesa
entre PSOE i PNB, a més de comptar amb precedents històrics,
també és l’equivalent del pacte Mas-Zapatero
que va intentar de tancar el plet català.
Per impedir aquesta via falsa cal comptar amb
un pol nítidament sobiranista i ben organitzat. Podria ser
el que ha anat treballant al voltant del Fòrum de Debat Nacional.
Hi podrien participar diversos actors a més, evidentment,
de Batasuna. En primer lloc, els escindits d’Aralar, la maniobra
dels quals va resultar molt dolorosa per a l’independentisme
però les noves circumstàncies poden facilitar-ne la
reincorporació. En un segon lloc, també l’independentisme
reformista d’Eusko Alkartasuna, que ha participat en el Fòrum,
podria trencar el lligam permanent al PNB i afegir-s’hi. Una
hipotètica coalició electoral amb aquest protagonistes
podria esdevenir majoritària a bona part d’Euskal Herria.
En tercer lloc, hi podrien ser els sindicats ELA i LAB, força
implantats arreu d’Euskal Herria.
Euskal Herria des dels Països Catalans
Des d’aquí cal que seguim
l’evolució del procés polític basc i
que l’Esquerra Independentista compleixi una de les tasques
que ha fet l’esquerra abertzale en els darrers anys: dinamitzar
i encapçalar un moviment plural que encarrili els Països
Catalans cap a la ruptura amb els Estats espanyol i francès,
aglutinant els diferents sectors sobiranistes que, d’un temps
ençà, estan demostrant una vitalitat extraordinària.
Albert Botran
Notes
[1] 24
tesis sobre la situació d’Euskal Herria, a www.defensadelaterra.org
[2] S’ha d’aprofitar per afegir
que aquesta advertència és prou cínica. Deixa
entendre que la l’única solució que el PSOE
entén per als pobles basc i català no té res
a veure amb el diàleg i el respecte a la decisió dels
pobles, sinó que significa acceptar allò que el govern
de Madrid proposa i prou.
|
| |
|
En el futur, els i les historiadores del nostre
país hauran de tenir en compte la data assenyalada de l’1
de maig de 2006, perquè a Sueca, capital de la Ribera Baixa,
es constituïa el Sindicat d’Estudiants dels Països
Catalans, que significava la unificació dels dos sindicats
d’estudiants de l’Esquerra Independentista, Alternativa
Estel i Coordinadora d’Estudiants dels Països Catalans.
A ningú no pot escapar que d’ençà
que es va saber que s’encetava un procés de confluència
entre ambdós sindicats, es van despertar moltes expectatives
en el si mateix de l’Esquerra Independentista i en el seu
entorn més proper. I això és ben normal si
atenem a les reiterades demandes d’unitat que està
fent el conjunt de la militància de l’esquerra independentista,
allò que podem anomenar el “poble militant”.
En el marc del Rebrot ’05, en un acte on participaven les
organitzacions estratègiques de l’EI, es va poder
sentir la reclamació que es produís aquest procés
d’unitat en el conjunt del moviment. Aquestes reclamacions
d’unitat tornaven a fer-se sentir mesos després,
en arribar l’11 de setembre, quan es feia efectiu el malaurat
tancament del portal d’internet Llibertat.com, que deixava
l’EI sense un punt d’informació i discussió
propi.
Certament, els i les estudiants de l’EI
han demostrat un alt grau de maduresa al llarg de tot el procés,
el grau de maduresa que mereix i reclama el nostre país
del conjunt de l’Esquerra Independentista perquè
els reptes als quals ens hem d’enfrontar com a poble fan
imprescindible la unitat política.
El procés de confluència
estudiantil
La confluència entre l’Alternativa
Estel i Coordinadora d’Estudiants dels Països Catalans
ha tingut unes característiques especials que cal analitzar
perquè podria ser un model vàlid que es podria estendre
a d’altres àmbits de lluita.
D’entrada, cal dir que per arribar-hi
ha calgut un procés llarg, que va començar de manera
oficial farà més de 18 mesos. Tot i això,
el conjunt del moviment ha pogut observar com d’ençà
d’uns anys cap aquí s’havia generalitzat l’actuació
conjunta, tant en la preparació d’activitats nacionals
-les Trobades d’Estudiants dels Països Catalans- com,
en alguns centres universitaris, una activitat regular més
coordinada, com ara la intervenció en processos electorals,
l’organització de debats i campanyes concretes...
Ara bé, no podem perdre de vista que
ha estat un procés molt profund que ha tingut en el debat
un dels seus instruments fonamentals. Durant més d’un
any, s’han abordat diverses qüestions per tal de redactar
unes ponències de consens entre les persones d’ambdues
organitzacions estudiantils que s’havien d’encarregar
d’aquesta tasca.
És a dir, ha estat un procés
que sense descuidar el treball pràctic conjunt en els nuclis
on es coincidia, ha prioritzat el debat al voltant d’allò
què havia de ser i havia de fer el nou sindicat. Aquest
procés de debat ha intentat de ser el més assembleari
i horitzontal possible, tot culminant en l’Assemblea Nacional
Constituent on s’havien de debatre les ponències
presentades.
El Sindicat d’Estudiants dels
Països Catalans
D’aquest procés de confluència
caldria destacar el fet que en surt reforçada la lluita
per la independència, el socialisme i l’alliberament
de gènere, atès que la definició ideològica
del Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans clarifica
el panorama polític en l’àmbit estudiantil
i centra l’atenció en tasques estratègiques
com ara la lluita feminista amb la comissió de dones i
la construcció nacional amb la voluntat d’arribar
a tots els centres de secundària dels Països Catalans,
tot bastint el marc educatiu nacional.
Però, a més, la nova organització
estudiantil es referma en la voluntat que cal aprofundir en l’elaboració
d’un discurs respecte al model d’ensenyament per tal
de dotar de contingut la reivindicació d’una educació
pública, popular, catalana, antipatriarcal i de qualitat
que, des de la perspectiva dels i les estudiants, els Països
Catalans necessiten.
Podem afirmar, doncs, que d’aquest procés
de confluència s’ha aconseguit, si més no
en la teoria, una síntesi superadora de les dues realitats
sindicals prèvies, la qual cosa reforçarà
la lluita estudiantil i, també, de retruc, l’Esquerra
Independentista en el seu conjunt.
Per acabar, seria bo de destacar un altre element
que demostra la maduresa dels i les estudiants. En un moment històric,
en què la ideologia dominant (la ideologia burgesa), amb
la contribució de les teories postmodernistes i postestructuralistes,
ha sembrat una ideologia antipartit i antisindicat entre les classes
populars, el fet que la nova organització s’anomeni
Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans té
una rellevància estratègica, ja que els moviments
transformadors i rupturistes, diguem-ne revolucionaris, contribueixen
d’aquesta manera a combatre ideològicament, també,
el discurs de l’enemic. També en això els
i les estudiants han donat una lliçó.
Anna Montseny i Gómez
|
| |
|
El passat 9 de maig els sindicats CCOOO
i UGT, les patronals CEOE i CEPYME i el govern espanyol van signar
la cinquena reforma laboral de l’Estat espanyol, que ha
estat venuda mediàticament com un conjunt de mesures per
suposadament combatre la temporalitat i, per tant, la precarietat.
Deixant de banda aquesta retòrica, convé veure quin
n’ha estat el procés de gestació i l’abast
real de les mesures, així com la direcció cap on
apunta aquesta nova reforma.
Després de les eleccions al parlament
europeu de juny del 2004, el 8 de juliol, el president del Govern
espanyol va signar amb la CEOE, la CEPYME, UGT i CCOO al Saló
de Columnes del Palau de la Moncloa -escenari d'anteriors pactes
socials-, una declaració política conjunta de nou
fulls com a obertura del procés negociador per a la reforma
laboral.
Aquest Pacte comprèn més aspectes que el signat
al mateix lloc i pels mateixos actors l'octubre de 1977 als anomenats
Pactes de La Moncloa.
S’han debatut tretze temes o problemes
que ells han detectat:
1) Temporalitat: aprofundir
en l'Acord de 1997, perseguint flexibilitat per a les empreses
i seguretat per als treballadors i vigilant l'ús injustificat
de la contractació temporal.
2) Promoció d'ocupació del jovent, les dones, els
discapacitats i els i les treballadores d'edat avançada.
3) Immigrants: futur Reglament de la Llei d'Estrangeria.
4) Formació.
5) Reforma de l'INEM: en coordinació amb les Comunitats
Autònomes. No sols per a prestacions sinó per a
polítiques actives de recerca d'ocupació.
6) Millora de les dotacions a la inspecció de treball.
7) En política industrial, potenciar inversions tecnològiques
i el compliment del protocol de Kyoto
8) Salari Mínim Interprofessional.
9) Participació dels treballadors: anàlisi del paper
sindical en les reestructuracions i l’augment de productivitat.
10) Accidents laborals: polítiques actives de detecció
i eliminació de les seves causes.
11) Negociació col·lectiva: Estudiar formes per
a adaptar-les a les necessitats d'empreses i sectors, així
com per a millorar la productivitat.
12) Reforçament del paper dels agents socials.
13) Pensions: Afirmació de la contributivitat en el marc
del Pacte de Toledo, millorant la correspondència entre
aportacions i prestacions. Potenciació de pensions complementàries
mitjançant els fons privats de pensions.
Després de diverses propostes
i contrapropostes entre el govern espanyol i la patronal, aquesta
va presentar el 25 d'octubre de 2005, un document de 44 fulls
en què proposava:
1) Un nou contracte
indefinit, de caràcter general, amb una indemnització
per acomiadament improcedent de 33 dies de salari per any treballat,
amb un màxim de 24 mensualitats.
2) Passar a fixos els contractes eventuals successius, contractes
i subcontractes, a condició que la indemnització
per acomiadament siga de 8 dies el primer any treballat, 10 dies
el segon any, 12 dies per al tercer any i 13,5 dies per al quart,
a partir del qual, la indemnització seria de 33 dies, com
en el contracte indefinit expressat anteriorment.
3) Rebuig de qualsevol responsabilitat subsidiària de l'empresa
principal respecte a les subcontractades.
4) Reducció en tres punts de la cotització empresarial
a la Seguretat Social.
5) Millora de la contractació a temps parcial a canvi d'una
major flexibilitat en el temps de treball.
6) Supressió de l'autorització administrativa en
els acomiadaments col·lectius.
7) Revisió de les causes d'acomiadament objectiu.
8) Que el jutjat no intervinga en la valoració d’aquest
tipus d'acomiadaments.
9) Ampliació de l'àmbit d'actuació de les
empreses de treball temporal.
Finalment, després d’uns
quants mesos d’estira-i-arronsa s’arriba al pacte
del 9 de maig, en què si bé és cert que CCOO
i UGT no han cedit a totes les demandes de la patronal, continuen
amb una pràctica “sindical” funesta, en què
es perd un llençol a cada bugada, de manera que cada reforma
laboral que obté el seu vist-i-plau afebleix des del punt
de vista legal el conjunt de la classe treballadora i, alhora,
a causa precisament d’aquesta feblesa, esdevé la
base per a un atac posterior als seus drets cada vegada més
minsos. Vegem-ne les línies mestres:
a) Excepte el contracte
d’inserció, es mantenen totes les modalitats de contractació
temporal i, per tant, es renuncia a incidir en un model de relacions
laborals el resultat més visible del qual és la
precarietat.
b) La reforma preveu que els i les treballador(e)s que durant
30 mesos hagin encadenat dos o més contractes temporals
en els darrers 24 mesos per al mateix lloc de treball amb la mateixa
empresa passaran a fixos. Aquest ha estat el gran “argument”
de CCOO i UGT per signar-la, raó per la qual convé
que ens hi detinguem. D’entrada, cal dir que aquesta mesura
estén el contracte de foment per l’ocupació
(amb indemnització de 33 dies per any treballat) als contractes
temporals que passin a fixos. En el fons, implicarà una
pèrdua de drets d’una part dels i les treballador(e)s
amb contractes indefinits i, correlativament, un abaratiment del
seu acomiadament, un dels objectius fonamentals de la patronal.
En segon lloc, cal veure-la com una passa més en un procés
continu que ha reduït la capacitat de resposta del treball
davant el capital, ja que, per molt que afecti només una
part de la força de treball, qualsevol mesura que en precaritzi
un segment té una incidència negativa en el conjunt
de la classe treballadora. En tercer lloc, tampoc no cal excloure
la possibilitat que més endavant es pretengui universalitzar
aquest acomiadament més barat a totes les modalitats de
contractació indefinida, argüint fins i tot el seu
èxit més o menys parcial. Finalment, cal no oblidar
que la patronal manté la capacitat d’evitar aquesta
normativa ja sia acomiadant el o la treballador(a) temporal abans
que es compleixin els 24 mesos, ja sia alterant el lloc de treball
del o la treballador(a)
c) Augmenta el finançament públic dels empresaris,
la qual cosa implica continuar amb la transferència de
les rendes del treball al capital, ja que quatre cinquenes parts
dels fons públics provenen de les primeres. Així,
per exemple, a més de les bonificacions ja existents, els
empresaris que converteixin els seus contractes temporals en indefinits
de foment de l’ocupació rebran una subvenció
de 800 € per contracte i anys durant tres anys.
d) Es redueixen les cotitzacions empresarials a la desocupació
i les aportacions (del 0,4% al 0,2%) al Fons de Garantia Salarial
(FOGASA).
e) No s’aborda a fons la problemàtica de la subcontractació,
una de les fonts fonamentals de temporalitat i precarietat (especialment
sinistralitat). D’aquesta manera, per la seva opacitat i
la manca de control públic, la subcontractació continuarà
sent un dels mitjans amb què les empreses eludeixen les
seves obligacions amb els i les treballador(e)s.
Comptat i debatut, més enllà
de l'enrenou mediàtic i d'una fraseologia (“competitivitat”,
“flexibilitat”, “foment de l’ocupació”,
etc.) que amaga interessos exclusivament patronals, cal que la
classe treballadora tinguem en compte que les reformes laborals
van ajustant les lleis a una realitat prèvia, d'una part
del mercat de treball, construïda mitjançant la coacció
empresarial i la renúncia sindical.
La desregulació legal de la reforma
té com a objectiu generalitzar la desregularització,
que ja pateixen milers i milers de treballadores i treballadors,
al conjunt de la classe. La desregulació “de fet”
significa l'incompliment empresarial de les normes, garanties,
lleis, convenis i reglaments fins ara existents. Eixa és
la realitat que afecta ja no sols els i les afectades per l'economia
submergida, sinó que de mica en mica va afectant directament
sectors sencers de l'economia i indirectament el conjunt de la
classe treballadora.
Els sindicats CCOO i UGT assumeixen la
necessitat de la reforma emparats en la necessitat de la modernització.
Aquesta “modernització” sindical consisteix
en la incorporació dels principis del capitalisme imperialista
a la pròpia base ideològica dels sindicats i, per
extensió, de les dones i els homes treballadors. L'assimilació
de les raons de l'enemic és la clau de la transformació
dels sindicats, que un dia van ser de classe, en sindicats grocs.
Aquesta transformació és la causa fonamental de
la disgregació i la indefensió dels treballadors
i treballadores.
Per tot això, és urgent
dotar-nos d'una estratègia tant per a barrar-li el pas
a aquesta reforma com per, alhora, acumular forces per iniciar
una ofensiva en defensa dels interessos de la classe treballadora:
-La reforma no és
només un problema dels i les sindicalistes. Si bé
la lluita ha d'estar encapçalada per moviment sindical,
totes les organitzacions socials i polítiques populars
i d'esquerra haurien de fer seu el rebuig a la reforma i posar
les seves estructures al servei de les mobilitzacions que es convoquen.
-Tot i que la reforma
té abast d'Estat espanyol i s’insereix en els grans
eixos de la política de la Unió Europea i que, per
tant, cal coordinar-se també en aquests àmbits,
cal que el primer nivell de coordinació es done a nivell
nacional, als Països Catalans, perquè les lluites
nacionals i socials han de complementar-se, tenint en compte que
qui es beneficia de la reforma ens explota socialment i ens espolia
nacionalment.
- Hem de fer bo allò
que és en la lluita on creix la consciència i es
reforça l'organització. Els i les militants sindicalistes
hem de posar-nos com a objectiu no només la lluita contra
la reforma, sinó que, a més, sent conscients de
la feblesa i dispersió sindical que patim en aquests moments,
la lluita ha de ser útil en l'estratègia de cara
a la construcció d'un gran sindicat nacional i classe.
|
| |
|
 |